ODIO DE CLASE

PCP Base Mantaro Rojo: AFICHES DE LA CAMPAÑA DE APOYO A LA GUERRA POPULAR DE LA INDIA

2012-01-26T20:24:00.000-08:00

FOTOS DE VOLANTES DEL PCP DEL AÑO 91-94 BASE VALLE DEL MANTARO Y BASE CENTRO

LECCIONES HISTORICAS DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO

2012-01-26T13:06:00.000-08:00

El revisionismo de Jruschov ha causado graves daños al movimiento comunista internacional; al mismo tiempo sirviendo de ejemplo en el sentido negativo ha educado a los marxista-leninistas y pueblos revolucionarios del mundo entero.

Si la gran revolución de Octubre ha ofrecido la más importante experiencia positiva a los marxista-leninistas de todos los países y ha abierto el camino a la toma del Poder por el proletariado, el revisionismo de Jruschov a su vez ha dado la más importante experiencia negativa, permitiendo a los marxista-leninistas del mundo sacar lecciones para prevenir la degeneración del partido proletario y de los Estados socialistas.

En la historia, las revoluciones de todos los países tuvieron sus caídas y recaídas, vueltas y revueltas. Lenin dijo:

«En realidad, ¿puede encontrarse en la historia un solo ejemplo de un modo de producción nuevo que se haya establecido de un golpe, sin una larga serie de fracasos, de equivocaciones, de caídas y recaídas?».¹

La historia de la revolución proletaria internacional no ha cumplido todavía un siglo, si se cuenta desde 1871 en que el proletariado de la Comuna de París hizo la primera heroica tentativa de tomar el Poder. Y no ha transcurrido aún medio siglo desde la Revolución de Octubre hasta hoy. La revolución proletaria, que sustituye el capitalismo por el socialismo, la propiedad privada por la social y que elimina de raíz el sistema de explotación y las clases explotadoras, es la revolución más trascendental en la historia de la humanidad. Es aún más natural que esta revolución que toma el cielo por asalto, pase por graves y enconadas luchas de clases, y aún más inevitable que siga un curso largo y sinuoso, lleno de altibajos.

La historia conoce los casos de la Comuna de París y de la República de los Soviets de Hungría de 1919, casos en que el poder del proletariado fue derrotado por la represión armada de la burguesía. En nuestros días, ocurrió en 1956 la rebelión contrarrevolucionaria de Hungría y el Poder del proletariado estuvo a punto de caer. La gente percibe con facilidad esta forma de restauración del capitalismo y está relativamente precavida y vigilante ante ella.

Pero hay otra forma de restauración del capitalismo que la gente muy a menudo no percibe con facilidad, no previene ni vigila, que por lo tanto, entraña un mayor peligro. Se trata del caso en que el país de la dictadura del proletariado, a consecuencia de la degeneración de la dirección del partido y del Estado, toma el camino revisionista, esto es, el camino de la «evolución pacífica». Semejante lección ha sido dada ya hace tiempo por la camarilla revisionista de Tito, que ha hecho degenerar la Yugoslavia socialista en un país capitalista. Sin embargo, la sola lección de Yugoslavia no basta para despertar la plena atención de la gente. Se podría decir que éste quizás fuese un caso fortuito.

Pero ahora, la camarilla revisionista de Jruschov ha usurpado la dirección del Partido y del Estado, y sobre la Unión Soviética, cuna de la gran revolución de Octubre, que tiene una historia de varios decenios de construcción del socialismo, se cierne el grave peligro de restauración del capitalismo. Esto da la alarma a todos los países socialistas, incluida China, y a todos los partidos comunistas y obreros, incluido el Partido Comunista de China. Esto inevitablemente despierta poderosamente la atención en la gente y obliga a los marxista-leninistas y pueblos revolucionarios del mundo entero a pensar con seriedad y a aguzar su vigilancia.

La aparición del revisionismo de Jruschov es una cosa mala, pero al mismo tiempo una cosa buena. Siempre que estudien muy seriamente las lecciones de la «evolución pacífica» que lleva a cabo la camarilla revisionista de Jruschov en la Unión Soviética y adopten medidas apropiadas, los países donde el socialismo ha triunfado y aquellos que emprendan el camino socialista serán capaces no sólo de frustrar los ataques armados de los enemigos, sino de prevenir la «evolución pacífica». Y se hará aún más seguro el triunfo de la revolución proletaria mundial.

El Partido Comunista de China tiene ya 43 años de existencia. En su prolongada lucha revolucionaria, nuestro partido ha combatido tanto los errores del oportunismo de derecha como los errores del oportunismo de «izquierda», y ha establecido la dirección marxista-leninista del Comité Central del Partido con el camarada Mao Tse-tung a la cabeza. El camarada Mao Tse-tung combinando estrechamente la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica concreta de la revolución y construcción de China, ha dirigido al pueblo chino en la conquista de una victoria tras otra. El Comité Central del Partido Comunista de China y el camarada Mao Tse-tung nos ha enseñado como debemos luchar infatigablemente, en los terrenos teórico, político, organizativo, así como en el trabajo concreto, contra el revisionismo a fin de prevenir la restauración del capitalismo. El pueblo chino ha pasado por una larga lucha armada revolucionaria y tiene una gloriosa tradición revolucionaria. El Ejército Popular de Liberación de China está armado con el pensamiento de Mao Tse-tung y mantiene íntimas relaciones con las masas populares. Gran número de los cuadros del Partido Comunista de China ha sido educado y templado en las campañas de rectificación del estilo de trabajo y en la aguda lucha de clases. Estos factores hacen muy difícil la restauración del capitalismo en nuestro país.

Pero, tenemos que ver: ¿es del todo pura nuestra sociedad actual? No, no lo es. Aún existen clases y lucha de clases. Aún prosiguen las actividades de las clases reaccionarias derrocadas que conspiran para restaurar su poder. Aún se observan actividades especulativas de los nuevos y viejos elementos burgueses, ataques desesperados de los malversadores, desfalcadores y elementos degenerados. También hay casos de degeneración en algunas organizaciones de base. Y lo que es más, los elementos degenerados hacen lo imposible por encontrar protectores y agentes suyos en las organizaciones dirigentes superiores. Frente a estos fenómenos, no debemos relajar ni en lo más mínimo nuestra vigilancia, sino estar siempre alerta.

En los países socialistas, es inevitable la lucha entre los dos caminos: el socialista y el capitalista y la lucha entre las fuerzas capitalistas que procuran su restauración y las fuerzas que se oponen a ella. Pero de ninguna manera es inevitable la restauración del capitalismo en los países socialistas y su degeneración en países capitalistas. Siempre que tengamos una acertada dirección y una correcta comprensión de este problema, persistamos en la línea revolucionaria marxista-leninista, tomemos medidas acertadas y mantengamos una lucha prolongada e incansable, podemos evitar la restauración del capitalismo. La lucha entre los dos caminos: el socialista y el capitalista, puede convertirse en una fuerza motriz del progreso social.

¿Cómo se puede prevenir la restauración del capitalismo? En cuanto a este problema el camarada Mao Tse-tung ha formulado una serie de teorías y principios políticos al resumir la experiencia práctica de la dictadura del proletariado en China y estudiar la experiencia positiva y negativa de otros países principalmente de la Unión Soviética, con arreglo a los principios básicos del marxismo-leninismo. Así ha enriquecido y desarrollado la doctrina del marxismo-leninismo sobre la dictadura del proletariado.

El contenido principal de las teorías y principios políticos formulados por el camarada Mao Tse-tung al respecto es el siguiente:

1. Hay que aplicar la ley marxista-leninista de la unidad de los contrarios en el estudio de la sociedad socialista. La ley de la contradicción en las cosas y fenómenos, o sea, la ley de la unidad de los contrarios es la ley fundamental de la dialéctica materialista. Esta ley rige por doquier, tanto en la naturaleza como en la sociedad humana, como en el pensamiento del hombre. Los contrarios en una contradicción, forman una unidad a la vez que luchan entre sí, lo cual impulsa el movimiento y el cambio de todas las cosas. Ni la sociedad socialista es una excepción. En la sociedad socialista existen dos tipos de contradicciones sociales: contradicciones en el seno del pueblo y contradicciones entre nosotros y el enemigo. Estos dos tipos de contradicciones sociales son de naturaleza absolutamente diferente y los métodos para resolverlas deben ser diferentes también. Su acertada solución fortalecerá crecientemente la dictadura del proletariado y consolidará y desarrollará diariamente la sociedad socialista. Muchos reconocen la ley de la unidad de los contrarios, pero no son capaces de aplicarla en el estudio y solución de los problemas de la sociedad socialista. Se niegan a reconocer que en la sociedad socialista existen contradicciones y que en ella no sólo existen contradicciones entre nosotros y el enemigo sino también contradicciones en el seno del pueblo y no saben distinguir ni resolver de manera acertada estos dos tipos de contradicciones sociales; por eso tampoco pueden resolver con acierto el problema de la dictadura del proletariado.

2. La sociedad socialista abarca un período histórico muy largo. En esta sociedad aún existen clases, la lucha de clases y la lucha entre el camino del socialismo y el del capitalismo . La revolución socialista realizada sólo en el frente económico (en la propiedad sobre los medios de producción) no es suficiente ni sólida. Hace falta además una revolución socialista completa en los frentes político e ideológico. Es necesario un período muy largo para resolver el problema de «quien vencerá a quién»: el socialismo o el capitalismo en los frentes político e ideológico. Para conseguir el éxito no bastan unos decenios, se necesitarán de cien a centenares de años. En cuanto al tiempo, más vale prepararse para un período mayor que uno menor; en cuanto al trabajo, más vale considerar preferentemente la tarea como difícil que como fácil. Pensar y actuar de esta manera es más provechoso y menos perjudicial. Si esta situación no se comprende bien, o, si no se comprende en absoluto, puede llegarse al más grave de los errores. Durante la etapa histórica del socialismo hay que mantener la dictadura del proletariado y llevar hasta el fin la revolución socialista y sólo así se podrá prevenir la restauración del capitalismo, realizar la construcción socialista y preparar las condiciones para el paso al comunismo.

3. La dictadura del proletariado está dirigida por la clase obrera y basada en la alianza de los obreros y los campesinos. Significa que la clase obrera y el pueblo por ella dirigido ejercen la dictadura sobre las clases reaccionarias, los reaccionarios y los elementos que resisten a las transformaciones y a la construcción socialistas. En el seno del pueblo se practica el centralismo democrático. Esta democracia nuestra es la democracia más amplia, una democracia que es imposible en ningún Estado burgués.

4. En la revolución y construcción socialistas, es necesario seguir la línea de las masas, movilizar con audacia a las masas y desplegar movimientos de masas en gran escala. La línea de masas: «de las masas, a las masas», es la línea fundamental de nuestro Partido en todos sus trabajos. Es necesario tener firme confianza en la mayoría del pueblo, en primer lugar en la mayoría de las masas básicas -los obreros y campesinos.

Es necesario saber consultar con las masas en el trabajo y no separarse de ellas jamás. El autoritarismo y la actitud del benefactor deben ser combatidos. La libre y franca exposición de opiniones y el amplio debate son una importante forma de lucha revolucionaria creada por nuestro pueblo en el curso de su larga lucha revolucionaria, una forma de lucha para resolver, apoyándose en las masas populares, las contradicciones en el seno del pueblo y las contradicciones entre nosotros y el enemigo.

5. Tanto en la revolución socialista como en la construcción socialista, es necesario resolver el problema de en quién apoyarse, a quién ganarse y contra quién luchar. El proletariado y su vanguardia deben hacer un análisis de las clases de la sociedad socialista, apoyarse en las fuerzas dignas de toda confianza que siguen con firmeza el camino socialista, ganarse a todos los aliados que son susceptibles de ser ganados, y unirse con las masas populares que forman más del 95 por ciento de la población en la lucha común contra los enemigos del socialismo. En el campo, después de la colectivización de la agricultura, sólo apoyándose en los campesinos pobres y la capa inferior de los campesinos medios, se puede consolidar la dictadura del proletariado y la alianza de los obreros y los campesinos, derrotar a las fuerzas capitalistas espontáneas y consolidar y ampliar sin cesar las posiciones del socialismo.

6. Hay que llevar a cabo extensa y repetidamente la campaña de educación socialista en la ciudad y en el campo. En esta campaña de educar continuamente al hombre, se debe saber organizar las fuerzas de clase revolucionarias, elevar su conciencia de clase, resolver de manera acertada las contradicciones en el seno del pueblo y unirse a todos aquellos que sean susceptibles de ser unidos. En esta campaña, se debe desplegar una aguda lucha, respondiendo medida por medida, contra las fuerzas capitalistas y feudales hostiles al socialismo, contra los terratenientes, campesinos ricos, contrarrevolucionarios y derechistas burgueses, y contra los malversadores, desfalcadores y elementos degenerados, hacer fracasar sus ataques al socialismo y transformar la mayoría de ellos en nuevas gentes.

7. Una de las tareas fundamentales de la dictadura del proletariado consiste en desarrollar tesoneramente la economía socialista. Guiados por la política general de desarrollar la economía nacional con la agricultura como base y la industria como factor dirigente, debemos modernizar gradualmente la industria, agricultura, ciencia, técnica y defensa nacional. Y sobre la base del desarrollo de la producción debemos mejorar en forma gradual y extensiva la vida de las masas populares.

8. La propiedad de todo el pueblo y la propiedad colectiva son dos formas de la economía socialista. El paso de la propiedad colectiva a la de todo el pueblo, el paso de las dos formas de propiedad a la propiedad única de todo el pueblo, es un proceso de desarrollo bastante largo. La propiedad colectiva de por sí también tiene un proceso de desarrollo: de lo inferior a lo superior y de lo pequeño a lo grande. La comuna popular, creada por el pueblo chino, es una forma de organización apropiada para resolver el problema de transición.

9. La política de «que cien flores se abran; que compitan cien escuelas ideológicas» es una política que estimula el progreso del arte y de la ciencia y el florecimiento de la cultura socialista. La enseñanza debe servir a la política del proletariado, debe combinarse con el trabajo productivo. Los trabajadores deben adquirir conocimientos científicos y los intelectuales, incorporarse al trabajo manual. En los círculos científicos, culturales, artísticos y educacionales, la lucha por promover la ideología proletaria y destruir la ideología burguesa, es también una ardua y áspera lucha de clases. Debemos formar un amplio ejército de intelectuales de la clase obrera que sirvan al socialismo y que sean «rojos y calificados», es decir, políticamente conscientes y profesionalmente idóneos, en el curso de la revolución cultural y la práctica revolucionaria de la lucha de clases, la lucha por la producción y el experimento científico.

10. Hay que atenerse firmemente a la participación de los cuadros en el trabajo productivo colectivo. Los cuadros de nuestro Partido y Estado son trabajadores comunes y no señores que cabalgan sobre el pueblo. Participando en el trabajo productivo colectivo, los cuadros mantienen los vínculos más amplios, constantes y estrechos con el pueblo trabajador. Esta es una gran medida de importancia fundamental del sistema socialista y contribuye a superar el burocratismo y a prevenir el revisionismo y el dogmatismo.

11. No se debe aplicar en modo alguno el sistema de altas remuneraciones respecto a un pequeño número de personas. Hay que disminuir razonable y gradualmente, en lugar de ampliar, la distancia entre los ingresos individuales de los funcionarios del Partido, Estado, empresas y comunas populares y los de las masas populares. Hay que evitar que los funcionarios disfruten de privilegios abusando de su poder.

12. Las fuerzas armadas populares de un país socialista deben estar siempre bajo la dirección del Partido proletario y bajo la supervisión de las masas populares y mantener eternamente la gloriosa tradición del ejército popular, la unidad entre el ejército y el pueblo y la unidad entre oficiales y soldados. Deben atenerse con firmeza al sistema de que todo oficial servirá como soldado raso a intervalos regulares. Deben practicar la democracia en lo militar, en lo político y lo económico. Al mismo tiempo se debe organizar y entrenar ampliamente las milicias y aplicar el sistema de tener armado al pueblo en su conjunto. El fusil debe estar siempre en manos del Partido y del pueblo y es absolutamente inadmisible que se convierta en instrumento de individuos ambiciosos.

13. Los órganos de seguridad pública del pueblo deben estar siempre bajo la dirección del Partido proletario y bajo la supervisión de las masas populares. En la lucha por la defensa de los frutos del socialismo y los intereses del pueblo, se debe adoptar la política de apoyarse en los esfuerzos combinados de los órganos de seguridad y de las amplias masas populares para así no dejar escaparse a un solo elemento malo ni agraviar a ningún hombre bueno. Los contrarrevolucionarios deben ser reprimidos siempre que se les encuentre y los errores deben ser corregidos siempre que se descubran.

14. En cuanto a la política exterior, hay que atenerse con toda firmeza al internacionalismo proletario y oponerse al chovinismo de gran potencia y al egoísmo nacional. El campo socialista es producto de la lucha del proletariado internacional y de los pueblos trabajadores. El campo socialista pertenece no sólo a los pueblos de los países socialistas, sino también al proletariado internacional y a los pueblos trabajadores. Hay que llevar realmente a la práctica las consignas combativas: «¡Proletarios de todos los países uníos!» y «¡Proletarios y naciones oprimidas de todo el mundo, uníos!»; luchar con resolución contra la política anticomunista, antipopular y contrarrevolucionaria del imperialismo y la reacción mundial y apoyar y ayudar a la lucha revolucionaria de las clases y naciones oprimidas del mundo entero. Las relaciones entre los países socialistas deben basarse en los principios de la independencia y la completa igualdad y en los principios del apoyo recíproco y la ayuda mutua dentro del espíritu del internacionalismo proletario. En la construcción, todo país socialista debe apoyarse principalmente en sus propios esfuerzos. Si un país socialista da rienda suelta al egoísmo nacional en su política exterior e incluso trabaja afanosamente por coludirse con el imperialismo para repartirse con él el mundo, ese país degenera y traiciona el internacionalismo proletario.

15. Como vanguardia del proletariado, el partido comunista debe existir a la par que la dictadura del proletariado. El partido comunista es la forma más alta de organización del proletariado. El papel dirigente del proletariado se realiza a través de la dirección del partido comunista. En todo centro de trabajo se debe aplicar el sistema de la dirección del comité del Partido. Durante el período de la dictadura del proletariado, el partido proletario debe mantener y desarrollar vínculos estrechos con el proletariado y las grandes masas trabajadoras, conservar y fomentar su vigoroso estilo revolucionario, atenerse con firmeza al principio de combinar la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica concreta de su propio país y perseverar en la lucha contra el revisionismo, el dogmatismo y el oportunismo de todos los colores.

En virtud de las lecciones históricas de la dictadura del proletariado, el camarada Mao Tse-tung señala:

«La lucha de clases, la lucha por la producción y el experimento científico son tres grandes movimientos revolucionarios para construir un poderoso país socialista. Estos movimientos constituyen una real garantía de que los comunistas se verán libres del burocratismo y serán inmunes contra el revisionismo y el dogmatismo y permanecerán siempre invencibles. Son una garantía segura de que el proletariado será capaz de unirse con las amplias masas trabajadoras y practicar una dictadura democrática. Si, en ausencia de estos movimientos, estuviese permitido que surgiesen los terratenientes, campesinos ricos, contrarrevolucionarios, elementos malos y ogros de toda clase, mientras nuestros cuadros cerrasen los ojos a todo esto y en muchos casos incluso no distinguieran entre los enemigos y nosotros, sino que colaboraran con ellos y quedaran corrompidos y desmoralizados; si con ellos nuestros cuadros fueran arrastrados al campo enemigo o el enemigo lograra colarse en nuestras filas, y si muchos de nuestros obreros, campesinos e intelectuales fueran dejados indefensos ante las tácticas blandas y las tácticas duras del enemigo, entonces no haría falta mucho tiempo, tal vez sólo algunos años o una década, o varias décadas a lo sumo, para que ocurriera inevitablemente una restauración contrarrevolucionaria en escala nacional, el partido marxista-leninista se transformara en partido revisionista o partido fascista y toda China cambiara de color».²

El camarada Mao Tse-tung plantea que, para asegurar que nuestro Partido y nuestro país no cambien de color, debemos no sólo tener una línea y política correctas, sino también preparar y forjar decenas de millones de continuadores de la causa revolucionaria del proletariado.

El problema de preparar continuadores de la causa revolucionaria del proletariado, en el fondo, se trata de si la causa revolucionaria marxista-leninista iniciada por los revolucionarios proletarios de la vieja generación tiene quien la siga llevando adelante, si la dirección de nuestro Partido y Estado seguirá en manos de los revolucionarios proletarios, si nuestros descendientes continuarán marchando adelante por el correcto camino trazado por el marxismo-leninismo, o sea, si podemos precavernos con éxito contra una repetición del revisionismo de Jruschov en China. En una palabra, se trata de un problema importantísimo que afecta al destino y a la misma existencia de nuestro Partido y nuestro Estado. Se trata de un problema de importancia fundamental para la causa revolucionaria del proletariado para cien, mil e incluso diez mil años. Inspirados en los cambios operados en la Unión Soviética, los augures imperialistas ponen su esperanza de la «evolución pacífica» en la tercera o cuarta generación del Partido chino. Hemos de hacer fracasar completamente este vaticinio imperialista. Tenemos que prestar atención, de arriba abajo, amplia y constantemente, al problema de preparar y forjar continuadores de la causa revolucionaria.

¿Qué requisitos tienen que poseer los continuadores de la causa revolucionaria del proletariado?

Deben ser verdaderos marxista-leninistas y, no ser, como Jruschov, revisionistas bajo el rótulo del marxismo-leninismo.

Deben ser revolucionarios que sirven de todo corazón a la inmensa mayoría de las masas populares de China y del mundo y, no servir, como Jruschov, a los intereses de una exigua capa social burguesa privilegiada en el país, y a los intereses de los imperialistas y reaccionarios en el terreno internacional.

Deben ser políticos proletarios capaces de unirse a la inmensa mayoría para trabajar con ella. Deben saber unirse en el trabajo no sólo con los que compartan sus opiniones, sino también con los que mantengan opiniones diferentes, así como con aquellos que se hayan opuesto a ellos y que la práctica les haya probado sus errores. Sin embargo, deben mantener especial vigilancia contra los individuos ambiciosos y conspiradores como Jruschov y evitar que tales malvados usurpen la dirección del Partido y del Estado a ningún nivel.

Deben ser ejemplares en la aplicación del centralismo democrático del partido, dominar el método de dirección basada en el principio de «de las masas, a las masas», cultivar un estilo democrático de trabajo y escuchar la opinión de las masas. No deben violar el centralismo democrático del partido, ni ser despóticos, ni organizar ataques sorpresivos a los camaradas, ni desentenderse de razones, ni tampoco practicar la autocracia, como lo hace Jruschov.

Deben ser modestos y prudentes, guardarse de la arrogancia y de la precipitación, estar provistos del espíritu autocrítico, ser valientes en corregir las deficiencias y errores en el trabajo. No deben en absoluto ocultar sus errores, atribuirse todos los méritos a sí mismo e imputar todas las culpas a otros, como lo hace Jruschov.

Los continuadores de la causa revolucionaria del proletariado nacen de la lucha de masas y crecen en la prueba de las grandes tempestades revolucionarias. Se debe comprobar y discernir a los cuadros y seleccionar y formar a los continuadores en el largo curso de la lucha de masas.

Toda esta serie de antedichos principios formulados por el camarada Mao Tse-tung constituye un desarrollo creador del marxismo-leninismo, y una nueva arma agregada al arsenal teórico del marxismo-leninismo, una nueva arma que tiene importancia decisiva para garantizarnos contra la restauración del capitalismo. Siguiendo estos principios, se puede consolidar la dictadura del proletariado, asegurar que nuestro Partido y Estado jamás cambien de color y garantizar el feliz cumplimiento de la revolución y construcción socialistas, la ayuda al movimiento revolucionario de los diversos pueblos del mundo para derribar al imperialismo y sus lacayos y, en el futuro, la transición del socialismo al comunismo.

La actitud de nosotros, los marxista-leninistas, ante la aparición de la camarilla revisionista de Jruschov en la Unión Soviética, es la misma que ante cualquier «desorden»: Primero, estamos en contra; segundo, no lo tememos.

No lo deseábamos y estamos en su contra; pero, como la camarilla revisionista de Jruschov ha surgido ya, esto no tiene nada de temible ni hay necesidad de alarmarse. La tierra seguirá girando como siempre. La historia continuará su marcha progresiva. Los pueblos del mundo entero harán la revolución. El imperialismo y sus lacayos terminarán inevitablemente aniquilados.

Las contribuciones históricas del gran pueblo soviético resplandecerán por miles y miles de años y no serán oscurecidas en modo alguno por la traición de la camarilla revisionista de Jruschov. Las grandes masas de obreros, campesinos, intelectuales revolucionarios y comunistas de la Unión Soviética vencerán indefectiblemente todos los obstáculos que encuentren en su camino de avance y marcharán hacia el comunismo.

El pueblo soviético, los pueblos de los países socialistas y los pueblos revolucionarios del mundo entero, sacarán lecciones provechosas de la traición de la camarilla revisionista de Jruschov. En la lucha contra el revisionismo de Jruschov, el movimiento comunista internacional, se ha vuelto y seguirá volviéndose más poderoso que nunca.

Los marxista-leninistas siempre han mantenido una actitud de optimismo revolucionario hacia el porvenir de la causa revolucionaria del proletariado. Estamos firmemente convencidos de que el esplendor de la dictadura del proletariado, del socialismo y del marxismo-leninismo, iluminará la tierra soviética. El proletariado conquistará todo el mundo y el comunismo logrará la completa y cabal victoria final en nuestro planeta.

Tomado del

«Comentario sobre la Carta Abierta del CC del PCUS (IX)»,

Julio 14, 1964.

NOTAS

1 Lenin, «Una gran iniciativa», Marx-Engels-Marxismo, pág. 429, versión española.

2 Mao Tse-tung, Comentario sobre «Siete buenos documentos de la provincia de Chechiang acerca de la participación de los cuadros en el trabajo manual», 9 de mayo de 1963.

Video: EL OBRERO

2012-01-26T10:41:00.001-08:00

Semanario Revolución Obrera nº 333

2012-01-25T20:08:00.000-08:00

Descargar en el siguiente enlace:
http://www.revolucionobrera.com/numeros/ro-333.pdf

Página web: www.revolucionobrera.com

Espacio Rojo 22: "Los soviets en la revolución rusa"

2012-01-25T20:01:00.000-08:00

Espacio Rojo 22

En los próximos días iremos publicando los contenidos que integran el número 22 de nuestro Espacio Rojo, el cual puede descargarse como archivo pdf desde el siguiente enlace:
http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/4695-espacio-rojo-22-los-soviets-en-la-revoluci%C3%B3n-rusa.html

Este número de Espacio Rojo tiene como punto de partida la charla “La Revolución de Octubre: Democracia y Dictadura” que organizamos el pasado mes de Noviembre y en la que intentamos aclarar algunos de los conceptos políticos que han poblado las calles y plazas del Estado español desde los inicios del 15M y que estaban, y están, dominados por la concepción burguesa de la política que confina a la juventud trabajadora en los límites del pensamiento burgués. Unos conceptos con los cuales concilia, dentro del movimiento obrero, el reformismo y el revisionismo siempre “cuidadoso” con el lenguaje para “no asustar a la clase obrera” y así poder seguir utilizándola como aval ante las clases dominantes en el reparto de poderes, vía elecciones, de su dictadura parlamentaria.

Sin embargo en este número hemos querido ir un poco más allá y centrarnos en el estudio de los Soviets rusos como especificación de la primera dictadura revolucionaria del proletariado triunfante en la historia de la lucha de clases. Porque a 95 años de la Gran Revolución Socialista de Octubre es necesario para la juventud obrera comprender que para los comunistas el Socialismo no consiste en hacer pasar el actual Estado capitalista de manos de la burguesía a manos de la clase obrera. Para los comunistas la Revolución y el Socialismo significan construir un Estado de Nuevo Tipo, es decir, construir un Poder que surge antagónico al régimen existente, que se extiende y expande en un proceso dialéctico, de guerra civil revolucionaria en donde dos formas sociales, la burguesa y la proletaria, entran en colusión directa como máxima expresión de la lucha de clases y como paso históricamente necesario hacia el socialismo y el comunismo.

Publicamos además nuestro saludo a la escuela de invierno de la JC en Almería, el artículo “El proletariado y sus verdugos” y un breve, pero clarificador, extracto de la Introducción realizada por F. Engels a “La guerra civil en Francia”.

PCP Base Mantaro Rojo: PARTE DE GUERRA DE ACCIONES DEL EJÉRCITO POPULAR DE LIBERACIÓN

2012-01-24T20:06:00.000-08:00

!VIVA LA GUERRA POPULAR, ANIQUILAR A LOS TRAIDORES!

PARTE DE GUERRA DE ACCIONES DEL EJÉRCITO POPULAR DE LIBERACIÓN –PCP

DICIEMBRE DE 2011 - ENERO DE 2012

DICIEMBRE 2011

03 de diciembre

Una unidad del EPL plasma acciones de agitación y propaganda en los poblados de Huanta (Ayacucho), colocando banderas rojas con la hoz y el martillo, pintas y volanteo en ¡DEFENSA DEL PENSAMIENTO GONZALO!.

Una unidad del EPL plasma acciones de agitación y propaganda en los poblados de Pampas Tayacaja (Huancavelica), colocando banderas rojas con la hoz y el martillo, pintas y volanteo en ¡DEFENSA DEL PENSAMIENTO GONZALO!.

26 de diciembre

Las bases militares de Chanchamayo, distrito de San Ramón, en Junín, se encuentran en alerta roja por el desplazamiento de una unidad del EPL, cerca de Vitos.

Una compañía de EPL lleva acabo agitación, propaganda armada y volanteo del comunicado conjunto en los pueblos de Kimiri Sur, Kimiri, provincia de Chanchamayo (Junín).

31 de diciembre

Unidades del EPL hostiga a la base contrasubversiva del Ejército en Vitos, Junín.

ENERO

03-12 de enero

Una unidad del EPL plasma acciones de agitación y propaganda en los poblados de San Luis de Shuaro, Gran Playa, Alto Kimiri, Totorani (Selva de Junín), colocando banderas rojas con la hoz y el martillo, pintas y volanteo en ¡DEFENSA DEL PENSAMIENTO GONZALO II! Y el volante ¡LA UNIDAD INTERNACIONAL DE LOS COMUNISTAS EXIGE LA DERROTA DEL REVISIONISMO Y DEL CENTRISMO!

14 de enero

El EPL lleva a cabo acciones de agitación y propaganda armadas en los poblados de Huancayo en Junín. La distribución en villorrios son llenados con pintas y una gran cantidad de volantes son distribuidos de la declaración conjunta: ¡LA UNIDAD INTERNACIONAL DE LOS COMUNISTAS EXIGE LA DERROTA DEL REVISIONISMO Y DEL CENTRISMO! y ¡DEFENSA DEL PENSAMIENTO GONZALO II!

EPL-PCP

Jornada del Sábado 21 Enero en apoyo GP India (C.P.I.)

2012-01-24T07:43:00.000-08:00

CHARLA PRESENTACIÓN DEL COMITÉ PROLETARIO INTERNACIONALISTA

CONCENTRACIÓN DELANTE DE LA EMBAJADA DE INDIA

La Semana de Apoyo a la GP en la India tenía como epicentro de sus actividades la importante jornada del sábado 21 de Enero, donde el Comité Proletario Internacionalista tenía previstas varias actividades. Las organizaciones que componen el C.P.I., organizaciones repartidas por todo el estado español, se dieron cita en Madrid en la mañana de ese sábado, junto a otros simpatizantes y numerosas individualidades interesadas en el apoyo y solidaridad con la GP, en la conocida C.S.O. La Traba, en el centro de Madrid. Allí se procedió al Acto Charla que el CPI tenía programado, y que a su vez estaba dividido en dos partes; una primera en donde se hizo un bosquejo histórico del conflicto entre el estado fascista indio y los revolucionarios naxalitas, su desarrollo a través de la historia, y su situación en la actualidad. La segunda parte consistía en una presentación oficial del C.P.I., quiénes lo formamos, por qué decidimos juntarnos en este comité, de dónde surge la necesidad de unir fuerzas en torno a la GP en la India y la traición en Nepal, estrechamente ligados...Una vez finalizada la charla, se dio paso a un espacio de preguntas donde la participación fue muy activa, lo cual es de agradecer, y que inevitablemente cedió a un debate improvisado de lo más rico y sano.

Esa misma tarde, a las 17:00, estaba programada la concentración frente a la embajada de la India en Madrid, bajo el lema "STOP GREEN HUNT", en castellano, "Operación Caza Verde", una operación puesta en marcha por parte del estado fascista indio por medio de su ejército y de paramilitares y además con la connivencia de las potencias imperialistas, para acabar físicamente con los maoístas, para cuyas zonas de influencia utilizan el término "infestadas", aludiendo a que están "infestadas" de maoístas, con todo lo peyorativo que la expresión tiene. Frente a la embajada nos dimos cita alrededor del medio centenar de personas, coreando durante hora y media consignas como "APOYAR LA GP", "POR KISHENJI, POR AZAD, POR LA GP", "LUCHANDO, CREANDO, PODER POPULAR" y a cuyo término se procedió a leer el comunicado que el C.P.I. tenía preparado.

En definitiva, una gran jornada donde camaradas de todo el estado nos dimos cita en actividades solidarias, internacionalistas y de apoyo a la GP, verdadero foco revolucionario para los trabajadores y oprimidos del mundo.

Relato tomado de los camaradas de Reconstrucción Comunista:

http://blog.reconstruccioncomunista.org/2012/01/semana-apoyo-la-gp-jornada-sabado-21.html

Web del Comité Proletario Internacionalista: http://revolucionnaxalita.blogspot.com/

Filipinas: ayudante del alcalde de Samar muerto en ataque de NPA

2012-01-24T07:25:00.000-08:00

MANILA, Filipinas - Un asesor de seguridad de un alcalde fue ejecutado y otro resultó herido por guerrilleros comunistas del Nuevo Ejército del Pueblo (NPA), en Lapinig, Samar del Norte el pasado viernes.

Unos 50 hombres armados se presentaron durante el evento en Lapinig. Algunos residentes intentaron resistir a los hombres armados, resultando muerto Aurelio Julata, 50, un asesor de seguridad del alcalde Menzon Romualdo.

ETA volverá de una manera más radicalizada

2012-01-24T07:09:00.000-08:00

http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=246859
El exfiscal de la Audiencia Nacional Ignacio Gordillo visita Las Palmas de Gran Canaria el próximo jueves (colegio Sagrado Corazón, 18:00 hotras) para presentar el libro de memorias en el que relata sus 30 años en el ministerio público. El "indomable" Gordillo avanza algunas de las claves de su manera de ver la sociedad española.
- ¿Qué siente al ver a Baltasar Garzón en un juicio, pero de acusado?
- Mucha pena. Primero, porque se trata de un compañero, y después, porque no es agradable ver a nadie en el banquillo ni enjuiciado, y teniendo enfrente, curiosamente, a compañeros que han estado en la Audiencia Nacional, el señor Choclán como magistrado y el señor Peláez como fiscal. Es tremendamente desagradable porque creo que nunca había debido producirse este juicio, por la sencilla razón de que el señor Garzón tenía que haber tenido más cautela, sabiendo que no sólo en casos de terrorismo se pueden intervenir las conversaciones con los abogados.
- Leí que usted no se cree que ETA abandone. ¿Es así?
- Sí, desgraciadamente ETA hoy está viva, sigue actuando, hemos visto sus últimas intenciones en Francia, con explosivos, preparando objetivos. Las treguas de ETA son unas treguas en las que han hecho trampa, porque no dejan de trabajar, no dejan de buscar objetivos, desgraciadamente. En cuanto no consiga los objetivos que busca, es de pensar que ETA volverá a la lucha armada, de otra forma quizás, más extrema, más radical, con unos comando más selectivos, incluso con una escisión de ETA, pero el terrorismo, como sabemos, va a estar ahí, y ETA no va a desaparecer, desgraciadamente digo, porque si así fuera sería una enorme satisfacción.
- El otro día escuche en televisión nada más y nada menos que al expresidente del Constitucional Manuel Jiménez de Parga hablando de Urdangarín. Le aconsejaba retóricamente que diera explicaciones públicas, porque dijo, «la presunción de inocencia también tiene sus límites». ¿Es eso cierto?
- No. La Constitución está clara, no hay ningún límite en la presunción de inocencia, hasta que una persona no es condenada en sentencia firme sigue siendo totalmente inocente, e incluso si ha sido condenado, si hay recursos y estamos esperando a que un tribunal superior vuelva a examinar la causa, esa persona goza de la presunción de inocencia. Creo que no tiene límite, y los medios de comunicación y el ciudadano no pueden condenar de antemano, que es lo que está ocurriendo en el caso del señor Urdangarín.
- ¿Se rasga las vestiduras ante una sentencia como la Marta del Castillo?
- No. Si se la ha leído –son 140 páginas– verá que está muy bien elaborada. Era una situación muy complicada porque, como todos sabemos, el cuerpo no ha aparecido y unas personas han declarado de forma distinta en múltiples veces, y con una investigación policial que no dio los frutos que se buscaban... Creo que los magistrados han hecho una labor extraordinaria condenando por asesinato, cuando no hay cuerpo y estas personas no han colaborado en ningún momento. Ya sé que para el ciudadano esta sentencia es escasa, corta, pero yo alabo la tarea de los magistrados con independencia de que luego el Supremo la pueda modificar.
- ¿Qué le parece que Torres Dulce sea fiscal general del Estado?
- Extraordinario, como he dicho varias veces, porque es un compañero, un amigo y una persona independiente. Durante muchos años ha demostrado que en la carrera fiscal no ha pertenecido a ningún sector, a ninguna ideología política... Creo que, si le dejan, puede hacer un trabajo importante en favor de la Fiscalía y en favor de la Administración de Justicia, que es muy importante en los momentos actuales.
- Y, ¿qué piensa de la labor de su antecesor, Cándido Conde-Pumpido?
- Es un gran jurista, lo demostró en el Tribunal Supremo, pero sin embargo, como fiscal general del Estado el principal error que ha tenido ha sido su enorme sectarismo, dividir a los fiscales por ideologías y no elegir a los mejores o más idóneos, sino a aquel que pertenecía a una asociación, en este caso progresista. Llegó incluso a humillar a las personas que no estaban en su entorno ideológico.
- ¿Desvela algún secreto profesional o incluso de Estado en su libro?
- No hay ningún secreto, pero sí se relatan momentos tremendo, incluso la lucha contra los GAL, la aparición del señor X en la lucha contra los GAL, las dificultades que tuvimos en la lucha contra el terrorismo, y también en los delitos económicos, en los casos de Rumasa o Banesto, etcétera, nuestra actuación, la mía en concreto, fue de estricto sometimiento al principio de legalidad.
- ¿Estaba y está cómodo con el sambenito de indomable?
- Sí, es una expresión que se nos puso en su día, creo que era muy acertada en el sentido de que somos totalmente indomables, sólo nos sometemos a la ley, y yo creo que lo he demostrado, y pido que los jueces y fiscales lo sigan haciendo, que no sean más domables que ante la ley.
- ¿Recibió alguna llamada de un político o alguna presión durante su carrera como fiscal?
- No, ni la he recibido ni hubiese permitido. Le aseguro que ninguna llamada, recomendación o intento de convencerme de una línea distinta que la que yo consideraba correcta.

FRP Bolivia: Viva la Revolución en la India, faro de lucha de los pueblos del mundo

2012-01-23T07:56:00.000-08:00

[Desde ODC saludamos y expresamos nuestro apoyo a este claro posicionamiento de los camaradas del FRP de Bolivia contra el centrismo y las posiciones que concilian con el revisionismo. Los subrayados son nuestros.]

La lucha revolucionaria en la India, dirigida por el Partido Comunista de la India (maoísta) representa sin duda la lucha más avanzada que encabezan los comunistas hoy en el mundo. Una gran movilización de masas pobres en el campo y la ciudad, un ejército popular y un partido organizado son los protagonistas de una guerra revolucionaria que enfrenta una poderosa fuerza reaccionaria como es el Estado Indio (y sus amos imperialistas) que están dispuestos a aplicar toda clase de represión, asesinato y genocidio para aplastar la revolución maoísta.

Decimos que este proceso revolucionario es el más importante en el mundo debido a sus objetivos. Estos buscan claramente una ruptura radical con el sistema capitalista, con el viejo Estado Indio, están dirigidos a construir una sociedad nueva fuera de los marcos del sistema imperialista mundial, cosa muy diferente a los muchos movimientos de masas en el mundo, aunque importantes pero espontáneos, o a las fuertes luchas nacionales en los pueblos árabes que han sido muy importantes y estremecedoras pero carecen de una dirección que rompa los marcos del viejo sistema, o como los eclécticos procesos de reformas en América Latina que incluyen reestructuración de los Estados burgués-terratenientes, recambio de sectores de las clases dominantes, si bien con demagogia antiimperialista, dentro del sistema capitalista y jamás han dado una señal (ni podrían hacerlo) de ir en la dirección de acabar con este sistema en el que se reproducen.

La Revolución en la India tiene gran significación para los comunistas en el mundo, nuestro deber internacionalista es hacer todo lo que esté en nuestro alcance para contribuir a su éxito y triunfo, aquello pasa por redoblar los esfuerzos en nuestro trabajo por eso nuestro saludo va unido a nuestro compromiso.

Pero también es nuestro deber internacionalista plantear nuestras preocupaciones, no seríamos comunistas si no decimos nada cuando vemos cosas que nos preocupan. Es el revisionismo quien oculta sus posiciones nacionalistas con el argumento “no entrometerse en las cosas de otros partidos” para no hacer críticas y especialmente no ser criticado, estos criterios esconden concepciones feudales que expresan el “aquí mando yo y allá mandas tú”, o “esta es mi parcela y no te metas”. Creemos que el verdadero internacionalismo debe pasar por criticarnos para poder ver nuestros errores.

El Movimiento Comunista Internacional está siendo protagonista de una fuerte lucha de dos líneas absolutamente necesaria luego de la crisis y dispersión que ha sufrido con la aparición y consolidación de posiciones revisionistas en el que fue uno de sus destacamentos más avanzados, el PCN(m) de Nepal, donde sus líderes, Prachanda y Battarai se pasaron al bando contrarrevolucionario traicionando la heroica lucha del pueblo nepalés al pactar con las clases dominantes y entregar el nuevo poder conquistado en el campo a las fuerzas feudales y burguesas de ese país.

La lucha de dos líneas surgida en el MCI entabló combate con estas posiciones así también con la dirección del MRI, en particular su Comité, que claramente perdió su calidad de dirección revolucionaria al no promocionar la lucha contra el nuevo revisionismo de Prachanda y compañía. Zanjar definitivamente con el nuevo revisionismo aparecido en las filas maoístas implica luchar también con las posiciones conciliadoras (centristas) que no reconocen que el hoy PCUN(m) está plagado de revisionismo y que la lucha de facciones al interior de éste se encuentran en el marco de las posiciones revisionistas desarrolladas por Prachanda en el pacto que asumió con las clases dominantes nepalesas. No será posible pensar en la construcción de un nuevo centro de dirección comunista si la lucha contra el nuevo revisionismo no va hasta el fin.

Por esta razón es muy importante la voz del PCI(m) en esta lucha, su ausencia y la firma de declaraciones conjuntas con el partido revisionista nepalés es algo que nos preocupa. Hemos aprendido y estamos aprendiendo mucho de la lucha de los maoístas en la India y queremos seguir aprendiendo, como hemos dicho al inicio, es la lucha de más trascendencia en el mundo hoy y por ello su participación plena en aplastar al revisionismo actual puede ser decisiva.

Enviamos nuestro caluroso saludo, nuestra alegría revolucionaria y nuestra solidaridad de clase, nuestro odio al enemigo común. Somos parte de un mismo movimiento, un pequeño destacamento más en el corazón de Sudamérica que se suma a los demás destacamentos para cumplir con su deber internacionalista de apoyo a la revolución en la India.

¡Viva la Revolución en la India!

¡Viva el PCI(m)!

¡Muerte al genocida estado indio!

¡Muerte al imperialismo y al revisionismo!

Frente Revolucionario del Pueblo

Bolivia, enero de 2012

India: video de la emboscada maoísta del sábado que causo 13 policias muertos

2012-01-22T20:04:00.000-08:00

PINTADAS DEL C.P.I. EN SEMANA DE APOYO A GP INDIA

2012-01-22T12:08:00.000-08:00

http://revolucionnaxalita.blogspot.com/

PEGADA DE CARTELES DEL C.P.I EN SEMANA DE APOYO A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA

2012-01-22T12:03:00.000-08:00

Con motivo de la celebración de la Semana de Apoyo a la G.P. en la India, entre las actividades que tiene previstas el C.P.I., está la pega de carteles llamando al apoyo y solidaridad con la G.P. y que se ha venido llevando a cabo por todo el estado durante estos días. Las siguientes imágenes pertenecen al barrio obrero de Vallekas.

http://revolucionnaxalita.blogspot.com/

Al menos 13 policías muertos en una emboscada de la guerrilla maoísta en el oeste de India

2012-01-22T11:52:00.000-08:00

Al menos 13 agentes de Policía han fallecido y otros dos han sido heridos a consecuencia de la explosión de una mina activada por control remoto por rebeldes maoístas en la localidad de Garwha, en el oeste del país, según informaron fuentes policiales al diario 'The Hindustan Times'.

Entre los fallecidos se encuentra el subinspector de Policía Rajbali Chaudhary, según informó el director general de Policía, GS Rath.

Los fallecidos formaban parte de una escolta para un oficial de desarrollo de infraestructuras que tenía previsto visitar a los residentes de un pueblo de la localidad. El oficial salió ileso del atentado.

La explosión fue seguida de un tiroteo entre medio centenar de rebeldes y las fuerzas de seguridad. Los rebeldes terminaron huyendo a la jungla tras la llegada de refuerzos de la comisaría de Ranchi.

¡ Viva la Guerra Popular en la India!

Mañana sabado actos del C.P.I. : Concentración ante la Embajada de la India y Charla de presentación de CPI

2012-01-20T08:57:00.000-08:00

Sábado 21, 12:00, Charla Presentación CPI y Actualidad Revolucionaria en la India.

Sábado 21, 17:00, Concentración Frente a la Embajada de la India bajo el lema: “STOP GREEN HUNT”

¡Apoyar la Guerra Popular en la India!

¡Combatir el Revisionismo, el Oportunismo y el Centrismo!

¡Muerte al Revisionismo y al Centrismo!

Revolución Obrera nº 333: SALUDO A LA DECLARACION CONJUNTA

2012-01-20T07:55:00.000-08:00

[Tomado del periódico Revolución Obrera nº 333 de los camaradas de la UOC(MLM)]

Camaradas periódico Revolución Obrera

Reciban un saludo internacionalista y revolucionario.Con fuerte y firme orgullo de clase redacto la siguiente nota, que tiene por objetivo saludar al equipo del periódico y desearle los más grandes éxitos en el trabajo que desarrollan, trabajo de vital importancia para el proletariado mundial y en particular para el proletariado en Colombia.

Además deseo manifestarme por este medio y ante ustedes, al respecto de la Declaración Conjunta en Contra del Revisionismo y el Centrismo; la cual es un importantísimo documento que demuestra en la práctica la vitalidad del comunismo revolucionario y pone en la palestra mundial la lucha de líneas al interior del MCI. Esta lucha de líneas es el motor de la transformación y garantía de avance de todo el movimiento comunista y re-volucionario del mundo; la lucha de dos líneas permitirá recoger victorias en el campo ideológico, así muchos digan que la lucha de líneas son “ataques mal intencionados” (el que nada debe, nada teme), dichas victorias se verán reflejadas en un mejor arsenal político-económico para enfrentar las arremetidas de reaccionarios y oportunistas, hoy representados en el viejo Estado y su sistema de miseria y opresión, y en organizaciones dizque revolucionarias como el Partido Comunista de Nepal Unificado (maoísta) PCNU(m), traidor de la revolución en ese país, el Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos PCR, EU, el cual declara “insuficiente” el MLM y habla de “olas de la revolución” ya superadas, las cuales estuvieron llenas de errores, errores que supuestamente se superaron en una nueva línea de acción denominada la “Nueva Síntesis”, línea que sólo agrada a los pequeñoburgueses y los burgueses liberales, línea que sólo merece el desprecio general de la clase más revolucionaria de esta época histórica, el proletariado, por ser una línea post-MLM humanista y pacifista, y el Partido Comunista de Italia (maoísta) PCI(m) que se limita a lanzar acusaciones sin fundamento, ataca y difama de los revolucionarios pero defiende y encumbre a los revisionistas demostrando su carácter centrista.Esas organizaciones por distintos caminos, con diferentes características y en tiempos y espacios diferentes, llegaron a conclusiones similares, en su contenido (contrarrevolucionario) pero con formas diferentes (claudicación de la Guerra Popular, entrega del Ejército Popular, “Nueva Síntesis”, etc.). Esas organizaciones han venido preparando un arsenal político-ideológico que tiene por objetivo difamar del marxismo-leninismo-maoísmo, desprestigiarlo y rebajar su política revolucionaria, para hacerla agradable a las clases dominantes y terminar por fundirse en el Estado reaccionario que ataca con vileza a la sociedad en general. Así usen lenguaje revolucionario, no son más que timadores, mentirosos y los más grandes farsantes.

Las reacciones de diferentes organizaciones... como el Comité de Lucha Popular Manolo Bello (España), demuestran que el trabajo se está haciendo bien, que se están demarcando con claridad las dos orillas, y que se está avanzando en ese objetivo tan importante: la creación de la Internacional Comunista de Nuevo Tipo basada en el Marxismo Leninismo Maoísmo. Ésta será la gran victoria para los comunistas revolucionarios y representará la derrota para todos aquellos que piensan que la revolución proletaria se hace con insultos, denigraciones y ataques en contra de organizaciones serias y comprometidas con el avance de la Revolución Proletaria Mundial.

¡Alcémonos todos en la lucha final contra el Revisionismo y el Centrismo! principal enemigo de la unidad en el MCI, principal obstáculo para que el proletariado mundial reconozca en los comunistas su vanguardia y se alisten en la batalla por liberar a la humanidad del oprobio de la propiedad privada y de las relaciones sociales de explotación asalariada.

¡Muerte al Revisionismo y al Centrismo!

¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo, ciencia de Revolución Proletaria Mundial!

¡Ni césar, ni burgués, ni dios, ni Avakian, ni Prachanda!

¡Sólo el pueblo salva al pueblo!

¡Ni un paso atrás por la Internacional Comunista de Nuevo Tipo, basada en el MLM! ¡Adelante!

Atentamente: Camarada Toño

El Partido Comunista Popular sobre la Declaración Conjunta

2012-01-20T07:34:00.000-08:00

Partido Comunista Popular: Luminoso faro que aleja a las masas de las estancadas aguas del

revisionismo

*Saludamos la Declaración conjunta de diversos destacamentos del Movimiento Comunista Internacional

(MCI) que apuntan en sus respectivos países a conformarse en la Vanguardia Política Organizada de sus

pueblos. Nuestras fuerzas concentradas en la denuncia del centrismo deben redoblarse, concentrar el

blanco en los sectores que buscan liquidar todo proyecto revolucionario en nuestros respectivos países.

En el seno del MCI comienzan a caerse caretas, y sabemos quiénes son los amigos y quienes los

enemigos, quienes practican Los tres Si y los tres No: Practicar el marxismo y no el revisionismo, unirnos

y no dividirnos, y ser francos y abiertos y no urdir intrigas ni maquinaciones.

A nivel regional, el bolivarianismo, corrientes socialdemócrata burguesa, y el eclecticismo ideológico que

despliega sus abanicos a lo largo y ancho de América Latina, también se da en Argentina. No somos la

excepción. Por supuesto, con particularidades propias e históricas que facilitan la inmersión en la sociedad

de las prácticas oportunistas que llevan al liquidacionismo de todo proyecto auténticamente

revolucionario. En estos breves documentos que prometemos ampliar, nos referiremos a dos puntos que

consideramos de suma importancia en el entendimiento para denunciar, combatir y aplastar el

revisionismo: El último congreso del revisionista PCR, y el cubanismo.

SOBRE EL XI CONGRESO DEL PCR

El Partido Comunista Revolucionario (PCR), hermano ideológico del PCR estadounidense y defensor del

PCUN, llamo en su último Congreso, realizado en la Provincia de San Luis, a apoyar a: "...los soldados, la

suboficialidad y oficialidad patriótica y democrática" (Tipo de país y carácter de la revolución: Capitulo I:

Las contradicciones fundamentales). Las fuerzas armadas y policiales en Argentina y América Latina son

verdaderas guardias pretorianas de los Estados, que organizan la explotación de las masas. Son los

principales instrumentos para el sostenimiento de las dictaduras de clase. Son Ejércitos de ocupación de

sus propios países. Liquidar, derrotar militarmente a las fuerzas armadas y policiales es cuestión de primer

orden de la Guerra Popular para aplastar a terratenientes y grandes burgueses, expulsar al imperialismo

yanqui y a toda potencia imperialista e instaurar la Republica Popular Argentina.

Su desfachatez supera los límites cuando hablan de "Sectores patrióticos de las fuerzas armadas" (mismo

discurso del PC revisionista al apoyar la dictadura de Videla del `76, que apuntaba a una "amplia

convergencia cívico-militar" al mejor estilo "revolución de los claveles" de Portugal). Nos intriga saber:

¿Donde están los soldados patrióticos y democráticos de las fuerzas armadas que hasta la fecha el pueblo

no los conoce? ¿Dónde estaban los soldados patrióticos y democráticos durante la represión de Diciembre

de 2001 que dejo un saldo de 38 muertos? ¿Y en la actualidad porque no se manifiestan ante el accionar

de grupos paramilitares que expulsan de sus tierras y asesinan campesinos (Cristian Ferreyra) en

Santiago del Estero? ¿Por qué no actuaron en Jujuy, Salta, Chaco, Catamarca, y demás provincias del

norte argentino donde el problema demográfico debido a la extensión de las propiedades de

terratenientes lleva a las masas campesinas a movilizarse y ser cruelmente reprimidas?

A nivel internacional, el XI Congreso del PCR dice:

“En Nepal , luego de una década de lucha armada y atreves de alzamientos del pueblo, se derribo a la

monarquía y se instauro la Republica Democrática Federal con la elección de una asamblea constituyente

(1) y la conformación de un gobierno de coalición encabezado por el PCN-Maoísta. La primera revolución

triunfante del Siglo XXI.”

¿¿¿¿LA PRIMERA REVOLUCION TRIUNFANTE DEL SIGLO XXI????? NO SERA MUCHO?????

En la Rusia zarista de comienzos de 1917 se veía la dualidad de poderes a simple vista. El gobierno

provisional burgués por un lado y, por otro, los soviets. Sobre la base de los Soviets, en las fabricas y en

el campo, se organizaron milicias en reemplazo de la policía zarista (En Nepal desmembraron las milicias

para integrarlas al aparato represor).

Lenin aun en el exilio, planteo que no se debía sembrar ninguna ilusión en el gobierno provisional. Había

que imponer con las masas armadas que el poder pasase a manos de los soviets (Leer las Tesis de Abril).

Para un oportunista es siempre más conveniente transitar el camino aparentemente más corto, que tomar

las sendas de las necesidades históricas; eso es Prachanda y sus secuaces, y eso es lo que el PCR

defiende.

¿Acaso seguirán ocultando que durante el gobierno de María Estela Martínez de Perón (1974 - 1976)

consideraban a la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) como un grupo de autodefensa del

peronismo, producto del accionar de grupos extremistas? ¿Acaso seguirán ocultando que la conformación

del Partido del Trabajo y el Pueblo (PTP), ese reciclaje de oportunistas, fue concebido originalmente para

apoyar al gobierno de Carlos Saul menem?

¡COMBATIR LOS NEFASTOS CRITERIOS CUBANISTAS ARRAIGADOS EN AMPLIOS SECTORES DEL CAMPO

POPULAR, DENUNCIAR, COMBATIR Y APLASTAR LOS CAMINOS PREGONADOS POR LAS VIUDAS DE

MOSCU!

Cuba fue la principal ficha e instrumento del social imperialismo soviético en América Latina. El

cubanismo, surgido de un importante acontecimiento histórico en su lucha contra la dominación

imperialista, devino en punta de lanza de los negros planes geoestratégicos de la dirección revisionista de

la URSS. La carencia de un Partido de la clase obrera, marxista-leninista-maoísta, la negación del papel

dirigente del proletariado y la negación de la alianza obrero-campesina facilitaron que esa revolución

quedara inconclusa a poco andar, convertida en un remedo de socialismo, en un apéndice político del

socialimperialismo. Fidel Castro, por mandato de sus viejos amos rusos, ha intervenido de todas las

formas posibles en la realidad de los países latinoamericanos. En el caso concreto de Argentina ha

intervenido desvergonzadamente a favor de regímenes reaccionarios, civiles y militares. Es muy conocido

su fraternal abrazo con Nicanor Costa Méndez, Canciller de la dictadura de Videla y vale recordar que el

gobierno cubano invito al argentino a participar a la "Reunión de Países No Alineados" en La Habana.

Videla no acepto esta invitación pues, en la percepción de los militares argentinos, el régimen de Castro

era el principal promotor de la “subversión marxista” en la región. Sin embargo, Videla termino enviando

como delegado a la conferencia de La Habana al subsecretario de Relaciones Exteriores, Comodoro Carlos

Cavandoli. Por ese entonces la presencia de dominación de la URSS (socialimperialsita) en el país

comenzaba a hacerse más notorio (lo peor, es que lo veía como una expansión "progresista". Recién con

la invasión abierta a Afganistán y la invasión del títere vietnamita a Kmapuchea Democratica comenzó a

quedar claro el papel socialimperialista de la URSS)

Su respuesta a Mario Roberto Santucho, Comandante del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) que fue

a morir a La Habana, a pedir asesoramiento militar para el despliegue de un foco guerrillero en Tucumán

en 1974; ¿que obtuvo por respuesta?: "¿Cómo es eso de un foco guerrillero en un gobierno democrático?

Cuba mantiene buenas relaciones con el actual gobierno argentino? Es decir que el títere y revisionista PC

cubano mantenía buena relación con un gobierno que avalaba a la Triple A, firmo el "Operativo

Independencia" en febrero de 1975 para "aniquilar el accionar de los elementos subversivos"

(textualmente) y creo las primeros centros de tortura y exterminio que luego se extenderían a lo largo y

ancho del país con la dictadura militar del `76.

En el contexto internacional el apoyo del PC cubano a la invasión soviética a Checoslovaquia puso de

manifiesto su subordinacion a la URSS. Esto, sumado a su elevada dependencia económica a la URSS y la

utilización de sus fuerzas armadas como peones mercenarios a los planes expansionistas de esa

superpotencia en varios países del tercer mundo, mostraron que también en Cuba había sido derrotado el

proyecto de una revolución socialista.

Partido Comunista Popular

http://pcpargentina.es.tl/

Vientos del Pueblo: Conciencia Revolucionaria N.34

2012-01-20T07:26:00.000-08:00

[Hemos recibido está publicación de los compañeros de Vientos del Pueblo. Todo el que nos la solicite se la enviamos.]

Camaradas, les enviamos la revista ConCiencia Revolucionaria No.34 del Movimiento Vientos del Pueblo, esperamos que la lean y nos envíen sus comentarios, sugerencias, críticas y demás. Hacemos una invitación a todos quienes deseen colaborar con sus artículos para que nos los envíen. Les comentamos que este año la revista saldrá mensualmente y que si quieren recibirla impresa se pueden comunicar a este correo para hacérselas llegar, igual pedimos que se contacten las personas que deseen colaborar con la distribución, puesto que el tiraje se duplicará.

En el presente número se abordan los siguientes temas:

Portada: imagen creada por el comité editorial de ConCiencia Revolucionaria sobre los gobiernos farsantes en Latinoamérica y su dependencia del imperialismo

1. El capitalismo en crisis y un mundo que arde

2. Sobre el socialismo del siglo 21: oleada prograsista o reestructuración burguesa?

3. Se enciende LA CHISPA en los barrios populares (comunicado de la Asociación de Centros Culturales Arte y Libertad)

4. Análisis histórico y político del Partido Socialista del Ecuador

5. Enfrentemos las débiles críticas al marxismo y al programa comunista

6. La educación política: un arma en manos del pueblo

7. Sección ConCiencia: la selección natural y artificial

Contraportada: Un año más de construcción y lucha: únete a VP

¡¡¡ REVOLUCIONANDO LA CONSCIENCIA, EVOLUCIONANDO MEDIANTE LA ACCIÓN, SOPLAN VIENTOS DEL PUEBLO PARA LA ORGANIZACIÓN PROLETARIA Y POPULAR!!!

http://www.movimientovientosdelpueblo.org/

Cartel de la FRDDP-Brasil (Semana internacional de apoio à Guerra Popular na Índia

2012-01-19T10:47:00.001-08:00

UN TRUENO DE PRIMAVERA EN LA INDIA (China, 1967)

2012-01-19T08:27:00.000-08:00

Traducido por el camarada SADE para ODC

Tomado de los camaradas de VOIE LACTEE:
http://voie-lactee.fr/un-tonnerre-printanier-en-inde-chine-1967

PUBLICADO EN RENMIN RIBAO, EL DIARIO DEL PUEBLO, ÓRGANO DE PRENSA DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA CHINO, EL 5 DE JULIO DE 1967

Un violento trueno de primavera conmueve la tierra india. Los campesinos revolucionarios de la región de Darjeeling se levantan en revuelta.

¡Así, de la lucha armada revolucionaria bajo la dirección de los revolucionarios del Partido Comunista Indio, nació en la India una región rural roja! Se trata de un importante desarrollo de la lucha revolucionaria del pueblo indio.

Estos últimos meses, bajo la dirección de los revolucionarios del Partido Comunista Indio, las masas campesinas de la región de Darjeeling se liberaron del yugo del revisionismo moderno y de todas sus cadenas.

Arrancaron tierras y armas a los terratenientes y a los grandes cultivadores cerealistas, castigaron a los déspotas locales y a los caciques, tendieron emboscadas a los soldados y policías reaccionarios que trataban de aniquilarlos, demostrando de este modo el enorme poder de la lucha armada revolucionaria de los campesinos.

Con un desprecio absoluto por el imperialismo, el revisionismo, los funcionarios corruptos y los malversadores, los déspotas locales y los caciques, los soldados y los policías reaccionarios, los campesinos revolucionarios se han atrevido a derribarlos y acabar con ellos.

Este acto de los revolucionarios del PCI es justo y excelente. El pueblo chino saluda calurosamente la tempestad revolucionaria de los campesinos de la región india de Darjeeling.

Los marxistas-leninistas y los pueblos revolucionarios del mundo entero la saludan con entusiasmo.

La revuelta de los campesinos indios y la revolución del pueblo indio son inevitables porque son consecuencia de la dominación reaccionaria del Congreso Nacional Indio. Bajo su dominación, la India, formalmente independiente, sigue siendo todavía una sociedad semicolonial y semifeudal.

Como representante de los intereses de los príncipes feudales, de los grandes terratenientes y de los burgueses burocráticos y compradores a nivel interno, el gobierno del Congreso Nacional oprime y explota cruelmente al pueblo; en el plano exterior, sin dejar de depender del imperialismo británico, antiguo soberano de la India, se ha arrojado ahora en los brazos de sus nuevos amos, el imperialismo estadounidense y su cómplice número uno, la camarilla revisionista soviética, traicionando con la mayor perfidia los intereses de la nación.

Como enormes montañas, el imperialismo, el revisionismo soviético, el feudalismo y el capitalismo burocrático y comprador imponen una carga gigantesca al pueblo indio, especialmente a las grandes, esforzadas y sufrientes masas obreras y campesinas.

En estos últimos años, a causa de la creciente opresión y explotación del pueblo por el gobierno del Congreso Nacional y de la política de traición a la nación aplicada con el mayor celo, se han sucedido año tras año las hambrunas en la India, con muertos de hambre por todo el país.

El pueblo indio, especialmente la gran masa campesina, ha sido reducido a una situación extrema. En la actualidad, los campesinos revolucionarios de la región de Darjeeling se levantan en revuelta finalmente, se levantan para llevar a cabo una revolución violenta.

Es la señal precursora de una revolución violenta en que participarán cientos de millones de indios de todo el país.

El pueblo indio terminará por derribar esas enormes montañas y se emancipará por completo. Es la tendencia general, irresistible, de la historia india.

¿Qué camino ha de seguir la revolución india? Es una cuestión fundamental de que depende el resultado de la revolución india y el destino de los 500 millones de indios. La revolución india debe seguir el camino que se sustenta en los campesinos, debe crear bases de apoyo rurales, debe perseverar en una lucha armada prolongada y cercar las ciudades desde el campo para triunfar finalmente en las ciudades.

Es el camino de Mao Tse-Tung, (es el camino victorioso que recorrió la revolución china), es el camino que todos los pueblos y naciones oprimidos deben emprender necesariamente para alcanzar la victoria en la revolución.

Nuestro gran guía, el Presidente Mao, dijo ya hace 40 años: “veremos levantarse en las provincias centrales, del sur y del norte de China a cientos de millones de campesinos, impetuosos, invencibles, como un tifón, y ninguna fuerza podrá contenerlos. Romperán todas sus cadenas y se lanzarán por el camino de la liberación. Cavarán la tumba de todos los imperialistas, señores de la guerras, funcionarios corruptos y malversadores, déspotas locales y caciques.”

El Presidente Mao indicó explícitamente hace ya mucho tiempo que el problema campesino ocupa un lugar de extrema importancia en la revolución popular. Los campesinos son la fuerza principal de la revolución democrática y nacional contra el imperialismo y sus lacayos, son los aliados más seguros y más numerosos del proletariado.

La India es un gran país semicolonial y semifeudal con 500 millones de habitantes, la inmensa mayoría de los cuales son campesinos. Una vez movilizados, cientos de millones de campesinos indios se convertirán en una fuerza poderosa e invencible de la revolución india.

Si el proletariado indio se alía con cientos de millones de campesinos, las vastas zonas rurales indias experimentarán una agitación extraordinaria y cualquier enemigo, independientemente de su poder, podrá caer derrotado en una épica guerra popular.

Nuestro gran guía, el Presidente Mao, nos enseña: “la tarea central y la forma suprema de la revolución es la conquista del poder por la lucha armada, es resolver el problema de la guerra. Este principio revolucionario del marxismo-leninismo es válido en todas partes, tanto en China como en otros países”.

Como la revolución china, la revolución india se caracteriza por la oposición de la revolución armada a la contrarrevolución armada.

La lucha armada es la única vía correcta para la revolución india; no hay otras vías fuera de ésta.

Patrañas como el “gandhismo”, “la vía parlamentaria” y demás son el opio empleado por las clases dominantes indias para adormecer al peublo indio.

Sólo apoyándose en la revolución violenta y tomando el camino de la lucha armada podrá la India salvarse y el pueblo indio liberarse totalmente.

Yendo al detalle, hay que movilizar sin reservas a las masas campesinas, establecer y reforzar las fuerzas armadas revolucionarias, utilizar la serie de estrategias y tácticas flexibles y dinámicas de la guerra popular concebidas por el Presidente Mao para hacer frente a la represión de los imperialistas y de los reaccionarios, momentáneamente más poderosos que las fuerzas revolucionarias, persistir en la lucha armada prolongada y arrancar paso a paso la victoria de la revolución.

Partiendo de las particularidades de la revolución china, nuestro gran guía, el Presidente Mao, indicó la importancia del establecimiento de bases revolucionarias en las regiones rurales.

El Presidente Mao nos enseña: para perseverar en la lucha armada prolongada y triunfar sobre el imperialismo y sus lacayos, hay que “transformar las regiones rurales atrasadas en bases fuertes de vanguardia, en grandes fortalezas revolucionarias, tanto desde el punto de vista militar, político y económico como cultural, para poder luchar contra los feroces enemigos que atacan las regiones rurales desde las ciudades y hacer triunfar, paso a paso, en una lucha prolongada, la revolución en toda China”.

La India tiene un vasto territorio, las inmensas regiones rurales son el punto débil de la dominación reaccionaria, que proporcionan así un vasto campo de acción para los revolucionarios.

Mientras los revolucionarios proletarios indios persistan en la aplicación de la línea revolucionaria del marxismo-leninismo, del pensamiento de Mao Tse-Tung, se apoyen en los campesinos, este gran aliado, las condiciones estarán listas para crear en las vastas campiñas atrasadas, una tras otra, bases revolucionarias rurales avanzadas, para construir un ejército popular de nuevo tipo.

Independientemente de las dificultades y las vueltas y revueltas por venir, esas bases revolucionarias terminarán por desarrollarse en oleadas, formando una mancha de aceite.

Así, la revolución india podrá crear gradualmente una situación en que se asistirá al cerco de las ciudades por el campo y se desbrozará el camino a la toma de las ciudades y a la victoria en todo el país.

Los reaccionarios indios están enloquecidos por el desarrollo de la lucha armada en la región rural de Darjeeling. Sienten próxima la catástrofe y gritan que la revuelta de los campesinos de Darjeeling podrá “convertirse en un desastre nacional”. Los imperialistas y los reaccionarios indios buscan cualquier medio de reprimir la lucha armada de los campesinos de Darjeeling para asfixiarla en germen.

La camarilla traidora de Dange y un puñado de jefes revisionistas del Partido Comunista Indio calumnian y atacan vigorosamente a los revolucionarios de Darjeeling por sus grandes conquistas.

El llamado “gobierno independiente del Congreso” de Bengala Occidental se sitúa abiertamente del lado de los reaccionarios indios en su sangrienta represión de los campesinos revolucionarios de Darjeeling.

Se trata de una nueva prueba de que estos renegados y estos revisionistas son los típicos perros guardianes del imperialismo estadounidense y del revisionismo soviético, lacayos de los grandes terratenientes y de la gran burguesía de la India.

Lo que ellos llaman “gobierno independiente del Congreso” no es más que un instrumento de estos terratenientes y de esta gran burguesía.

Pero, a pesar de la colusión de los imperialistas, los reaccionarios indios y los revisionistas modernos, sus sabotajes y su represión, las antorchas de la lucha armada prendidas por los revolucionarios del Partido Comunista Indio y los campesinos revolucionarios de Darjeeling no pueden ser apagadas.

“Una chispa puede encendiar toda la pradera”.

La chispa de Darjeeling terminará por encendiar toda la pradera. ¡La gran tormenta de la lucha armada revolucionaria que se extiende por toda la India lo asolará todo!

Aunque el camino de la lucha revolucionaria india sea largo y tortuoso, la revolución india, a la luz del gran marxismo-leninismo, del brillante pensamiento Mao Tse-Tung, logrará la victoria final.

OCBR: DECLARACION SOBRE EL MCI

2012-01-19T08:12:00.000-08:00

[En líneas generales compartimos lo que platean los compañeros de la OCBR en este documento en torno a la concepción de la solidaridad con la GP en la India. Sin embargo no estamos de acuerdo en esta cita: "No consideramos que se haga una utilización oportunista de la propaganda del CPI publicada en India Vermella, sino que lo consideramos como un acto a favor de la solidaridad internacionalista, que siempre y cuando la información se corresponda con lo original, la tendremos en consideración." Porque mientras en Dazibao Rojo nos atacan con saña en India Vermella reproducen las actividades y no puede ser que los mismos señores en un lado nos ataquen y en otro nos apoyen. Publican las actos en India Vermella para manipular y oportunistamente. Además el artículo que sacaron sobre el nacimiento del CPI es de una manipulacion insultante, una provocación y una malicia extrema]

LA REVOLUCION EN LA INDIA, EL CPI, EL CENTRISMO Y EL MCI

(Documento desarrollado a raíz de los siguientes documentos: “Ante las reiteradas provocaciones y vilezas del CLP Manolo Bello y Dazibao Rojo” (Colectivo OdC); Comunicaciones de OCBR con PCMLM-Francia; “A propósito de un punto de la declaración de la UOC-MLM” (PCM-Italia); “cybermaoist can utilise international campaign support people's war in India for lanching attack agaist International commitee..” (CSGPIndia); “¡Denunciar a los oportunistas y apoyar de corazon la Revolución India!” (CLP “Manolo Bello”); “2011: Año de Aguda Lucha de Líneas en el Movimiento Comunista Internacional” (UOC-MLM); “Reflexiones sobre los peligros y retos que enfrenta la Revolución en la India y el M.C.I.” (Colectivo OdC)

Con este comunicado no pretendemos dedicarnos al combate político fundamentado en el infantilismo, sino a la lucha ideológica entre marxistas. Por ello nos centramos en el debate político y no en el debate sensacionalista-amarillista.

Hemos elegido esta serie de documentos porque creemos que resumen en gran parte las cuestiones más importantes de discusión y debate de más actualidad en el MCI (suprimiendo cuestiones ajenas al debate político).

Para abordar el problema creemos que debemos de situarnos en primer plano sobre el desarrollo del MCI, durante los últimos 20 años.

La GP en Nepal, dirigida por el PCN-Maoísta a partir de 1996 como guerra civil, supuso un relanzamiento de la lucha comunista a nivel mundial. Muchas organizaciones comunistas vivían asombradas por los logros y los retos que iban superando día a día los maoístas nepalíes. El apoyo a la GP de Nepal en Europa se extendió por todos los países y este apoyo se fue convirtiendo en un seguidísimo propio de la iglesia, en vez de tomar la forma marxista consistente en el desarrollo dialéctico de la RPM.

Bajo la justa línea consistente en que el proletariado internacional debe de ser solidario y apoyar a nivel mundial las máximas expresiones de la revolución en su momento, se nos olvido, en muchos casos, prestar atención a las reales exigencias que tenia la revolución en Nepal al respecto del apoyo del proletariado internacional.

Nos preguntamos, cuanta parte de culpabilidad se le podría otorgar, a la actitud idealista que hemos mantenido ante la revolución en Nepal hasta 2006, al respecto de su traición. En parte el MCI y en concreto las organizaciones MLM, tenemos la culpabilidad de no haber sido responsables con las verdaderas tareas consistentes en el apoyo internacional a una revolución en curso.

Parece ser y en nuestro caso ha ocurrido (CCAS-BR), que en nada que vemos una GP desarrollarse con algo de éxito, es significado de apoyo incondicional fuera de la base de la rica critica y autocrítica de la dialéctica materialista marxista. Suplantamos el marxismo por el idealismo y entorpecemos el desarrollo de la RPM.

En nuestro caso, la cantidad de acciones desarrolladas en Nepal, que parecían tener gran éxito, nos aturullaban de tal modo que no prestábamos atención a ciertos aspectos ideológicos y de aplicación que eran susceptibles del final triunfo de la traición. Mientras esto sucedía las organizaciones comunistas o estaban cegadas o no se atrevían a lanzar serias críticas, excepto algunas excepciones, contra algunas ideas incorrectas que se desarrollaban en el PCN-Maoísta, las cuales han determinado su actual derrotero.

La lucha internacional a favor de la revolución en Nepal, según se fue llevando, constituyo un verdadero error, que derivo hoy día en sendos errores de posición ante la RPM. El segundo error constituyo no denunciar abiertamente por parte del coMRI, la traición y rectificar; cosa imposible debido a los derroteros ideológicos que maneja el PCR-USA y el tercer error, que es el actual, es el de no haber sacado ninguna lección al respecto.

Históricamente los marxistas, se han distinguido por aprovecharse científicamente, de las ricas polémicas teóricas surgidas respecto a la practica de la revolución a todos los niveles y a la practica teórica de las organizaciones comunistas y sin hacer referencias de los que decimos, porque creemos que no son necesarias, la rica polémica comunista en torno al desarrollo de la RPM se ha dado siempre: F. Engels y la socialdemocracia alemana; Rosa Luxemburgo y V. I. Lenin, Mao Tse Tung y J. Stalin, etc.

Decía J. C. Mariategui, que las ideas debían estar confrontadas para determinar su validez y de que la identificación de una idea como buena se podía comprobar a base de su enfrentamiento con las otras.

En nuestro caso y tras la experiencia adquirida, reivindicamos para nosotros mismos y para el MCI, se fieles al método científico marxista y aplicarlo en la practica. Los marxistas partimos de la base de que todo es criticable y auto criticable, siendo estas criticas de base constructiva y criticas de base destructiva. Aquí todos y todo el mundo esta abierto a la critica y quien niegue esto es un revisionista de muy alto calado, que se podía dedicar montar un secta religiosa. Una de las plasmaciones que tiene en el terreno practico el idealismo, es la de presentar algo como perfecto e incorruptible incluso hablando de uno mismo. Si nosotros como personas somos susceptibles de cometer errores, los organismos comunistas y los procesos revolucionarios son susceptibles de cometer errores porque somos personas. Los errores de tan gran magnitud como es toda la traición de la revolución en Nepal y la actitud internacionalista ante ella, son propios del estadio de desarrollo actual de la RPM y como tales problemas hay que darle soluciones.

La experiencia adquirida con la revolución en Nepal, a nosotros nos ha llevado a mantener una posición determinada al respecto de la revolución en la India. En primer lugar, apoyamos la revolución India y al PCI-Maoísta, por el simple hecho de considerarles como la punta de lanza de la RPM en el terreno histórico actual y en el terreno practico. Pero eso no quita para que mantengamos las criticas hacia las actitudes que puedan pensar en el beneficio para los oprimidos en plano histórico de los procesos negociadores (de derrota de la revolución), de la actitud para con la burguesía nacional estrechamente unida a la compradora, en las zonas liberadas y algunas cuestiones mas.

OCBR, en demostración de su apoyo a la revolución India, trabaja y gasta parte de su esfuerzo a tal cometido. La revolución en la India y el PCI-Maoísta tienen mucho peso y es una gran responsabilidad tanto para ellos como para el resto del proletariado internacional, la actitud que se vaya tomando respecto a los acontecimientos.

No queremos ser cómplices de levantar ideas y actitudes incorrectas, sino que nuestro deseo verdadero es el del triunfo de la revolución en la India. Para ello el favor mas grande que le podemos hacer es mantener una actitud honesta en todos los sentidos.

En el Estado Español, muchas de las organizaciones pro-chinas de finales de los 60 y 70, se evaporaron al igual que se evaporo el comunismo en la R.P. China. Estos partidos que nunca se atrevieron a plantear ninguna crítica al respecto del peligro revisionista en el PCCh, fueron desapareciendo al mismo tiempo e inmediatamente después de la caída de los “4”. Si se rehabilitaba a Teng Siao Ping, era correcto, se aceptaba la determinación de una manera acrítica y asunto terminado. El idealismo de estos partidos llevaba a que hicieran análisis sobre la realidad social en el estado español en los que llegaban a hablar de colonias y de feudalismo, con el único objetivo de hacer coincidir la realidad social en el estado español con la realidad social China.

Volviendo a la revolución India, decidimos, y con esas premisas se formo, sumarnos al CPI. Uno de los puntos importantes que se manejo desde el principio era el optar por un apoyo dialéctico y no por un apoyo idealista a la revolución India. De este modo vimos perfecto nuestra inclusión en dicho comité. Para resumir, OCBR pertenece al CPI, porque lo primero es el apoyo a la revolución India y ante ello consideramos que el CPI es el mejor instrumento en el Estado Español. Partiendo de la base de que lo central es el apoyo a la revolución India y al PCI-Maoísta, el modo consecuente, teniendo en cuenta la dialéctica de la RPM y no el idealismo, con el que se hace en este organismo, nos parece la forma correcta de abordar el asunto.

Nosotros no estamos en el CPI, por conciliar ideas que nos son contradictorias al respecto de otras organizaciones que lo integran. Las organizaciones que integramos el CPI, somos un conglomerado variopinto y entre las que se dan las luchas de ideas que se mantienen a distintos niveles, lo que nos une en este proyecto concreto es el apoyo a la revolución India y una forma determinada de hacerlo.

Recordamos algunas criticas que se le lanzaron a Lin Piao, por su actitud no marxista consistente “en levantar la bandera de Mao muy alto, para que tenga una mayor caída”. La no toma de posición ante las cuestiones y la acriticidad del marxista como transformador del mundo son actitudes que deben de ser combatidas. Al levantar la revolución en Nepal sin apenas críticas, hemos hecho que su caída fuera más alta aun si cabe.

En una apreciación del PCM-Italia ante un comunicado recibido de la UOC-MLM al respecto de su apoyo a la campaña internacional con la GP India podemos leer: “certo es , en el mismo tiempo , qui las fuerzas maoístas qui no adheren y partecipan a la campan a internacional de supporte a las mas amplia guerra popular, dirigida por los maoístas, son 'maoístas' particulares, esto no es una opinion, camaradas de Colombia, es un hecho”

Al respecto, no nos consideramos “maoístas” particulares por articularnos en la campaña desarrollada por el CPI en el estado español, mas que lo puedan de ser de particulares los compañeros italianos. “maoístas” particulares solo pueden ser los que se identifiquen con el maoismo, haciendo una lectura de este muy particular y heterodoxa y en es caso, no creemos que tengamos nada de particular.

Los compañeros italianos deben de entender que el CPI, es la forma que ha tomado el apoyo a la revolución India en el Estado Español, simple y llanamente; y tiene que ver tanto con la potencialidad de sus acciones como parece ser con una “particular” visión de en lo que se debe de basar el apoyo internacionalista proletario. Los compañeros italianos pasan por alto que la campaña desarrollada por el CPI coincide en el tiempo con la campaña internacional y que es un hecho que ante la campaña internacional, el trabajo en el Estado Español es desarrollado por el CPI, eso si, a su manera. Ustedes tienen que comprender que los que fundamentalmente están desarrollando la solidaridad con la GP India en el estado español, es el CPI y ese es un hecho pese a quien le pese.

Al respecto del apoyo internacional a la revolución India, no nos gustaría que se generase lo mismo con lo pasado con el apoyo internacional a la GP en Nepal y viendo algunas de las posiciones defendidas por el PCM-Italia y el PCM-Francia, salvo apreciaciones erróneas que las puede haber, que dicho camino puede volver a repetirse sobre todo al ver las posiciones que se siguen manteniendo respecto al PCNU-M.

Los problemas al respecto no tienen que ver con el pasado, sino con el presente. Partiendo de la base de que la contradicción como ley fundamental de la dialéctica se da en todos los procesos sin excepción, no podemos negar que en el PCNU-M haya o se de la lucha de líneas. Al respecto, decir que la lucha de líneas se da en cualquier organización existente, revolucionaria, de izquierda, de derecha, fascista, etc. por lo que el simple reconocimiento de que en el PCNU-M se da lucha de líneas, no nos debe de hacer pensar de por si que este sea aun un instrumento valido para la revolución. El reconocimiento y la practica de la lucha de dos líneas no hacen de por si que algo sea revolucionario, por ello es de suma importancia identificar cuales son los aspectos principales de las contradicciones en el seno del PCNU-M, para saber si nos encontramos en una lucha de líneas entre reforma y revolución o entre reforma y reforma.

En el Estado Español, el PCE se forjo en medio de la revolución de 1934, la Guerra Civil y el movimiento guerrillero en los 40, 50 y 60. Su caída en campo revisionista fue forjado durante mucho tiempo, mientras aun cabía la opción de la dialéctica entre reforma y revolución. La traición revisionista del PCE, no ha terminado con la dialéctica dentro de ese partido. De este modo un sector de este partido se considera como el revolucionario y tiene como cometido recuperar el PCE para la revolución. Este grupo no toma partido por romper con el reformismo y con el revisionismo, mientras dice mantener una lucha de recuperación del partido. Los mismos que se hacen pasar por los garantes de la línea revolucionaria en el PCE, son los mismos que hacen el trabajo reformista del PCE, generaciones de comunistas llevan diciendo lo mismo acerca de cómo pueden recuperar el PCE como idea a la vez que sostienen materialmente ese mismo reformismo que dicen detestar y así generación tras generación hasta que no hay ruptura. La lucha de líneas en el PCE, después de la capitulación y la reconciliación nacional, no se extiende más allá de la oposición de un reformismo con otro reformismo.

Nosotros, como parte del MRI, somos los primeros interesados en el triunfo de la revolución en Nepal y precisamente por ello vemos necesario que se mantenga una posición de denuncia total del PCNU-M. Para muchos esta posición puede ser criticada de la manera en que nuestra posición sea vista como un ataque al único organismo capaz de desarrollar una revolución en Nepal. Quizás esto sea cierto sobre el papel o sobre algunas cabezas. El desarrollo de la revolución en Nepal necesita de la denuncia del PCNU-M y no sobre la base de nuestras apetencias, sino sobre una base real de su propia actuación. El PCNU-M, es el gobernante de un estado capitalista, es el gestor del capitalismo mundial en Nepal y no el gestor de una Nueva Democracia como llegaron a engañar a mucha gente. Esa es su realidad y eso es lo que sus dirigentes sostienen. Para nosotros, al final lo que nos queda es la línea general del partido, independientemente de que este tenga una base de militantes honestos que sigan siendo engañados o ganados a la causa del reformismo. El deseo porque el PCNU-M desarrolle una revolución de Nueva Democracia victoriosa no se ha de confundir con la realidad capituladora de este partido, por que si fueran deseos pedidos a la lámpara mágica del genio de Aladino, la fantasía y el idealismo lo arreglarían todo.

A los compañeros italianos queremos decirles que si de verdad cree que: “nosotros somos partidarios de los mas amplo desarrollo de la campania sin sectarismo y con la maxima partecipacion de fuerzas, camaradas, qui no son maoístas”, en primer lugar no critiquen al CPI por albergar organizaciones no maoístas y en segundo lugar no arremeta, utilizando la campaña de apoyo internacional con la GP India, contra quienes las están realizando bajo sus premisas propias en el Estado Español. Si el CPI desarrolla su trabajo en el contexto de la campaña internacional, tiene que ver con el deseo de que la campaña se desarrolle con mayor éxito también. El CPI no es sectario, por este hecho y las premisas por las cuales el CPI se guía en esta campaña no le impiden hacerla coincidir con la campaña internacional. Lo principal de esta campaña es el apoyo a la GP India y a ello nos debemos, simplemente trabajamos con unas premisas especificas en medio de la situación particular del Estado Español.

Respecto a las campañas internacionales y el sectarismo tenemos que hacer referencia a unas comunicaciones habidas con el PCMLM-Francia al respecto de nuestro apoyo al “día internacional por el prisionero maoísta y revolucionario de Marruecos”. Estos compañeros nos han hecho llegar su malestar por mostrar nuestro apoyo a dicha campaña por ser iniciativa de los centristas. Para aclarar dicha campaña esta formada por varias organizaciones PCR-Canadá, PCM-Italia, PCM-Francia, Maoist Road, Socorro Rojo Árabe, OCML, SRI de Bayona o el Socorro Rojo de Bélgica y otras mas. La queja esta dirigida en el sentido de que no entienden el hecho de que OCBR critique abiertamente al “centrismo” por un lado y por otro “levante” una campaña iniciada por los “centristas”. En primer lugar, para analizar cualquier cuestión política se debe de evitar en caer en el fijarse solo en quien lo hace, ya que esto limita grandemente el análisis. Para determinar una acción nuestra, ante todo pensamos primero en lo que es lo mejor para los intereses del proletariado y en el caso particular de los oprimidos marroquíes. Después por orden vemos el para que, el porque y en ultimo lugar quien lo hace.

La solidaridad con los prisioneros maoístas y revolucionarios marroquíes es una lucha justa del proletariado, lo que nos une a esta campaña es eso y no otra cosa. OCBR ha mostrado en varias ocasiones su oposición a las ideas centristas y es participe de mantener la lucha ideológica contra este hasta que no se erradique. Para nosotros el hecho de participar en una campaña de solidaridad internacional con los prisioneros marroquíes, no nos impide denunciar las ideas centristas, a la vez de que somos participes de un aunamiento internacional de forma coyuntural ante un problema en concreto como es el de los prisioneros marroquíes.

No queremos levantar el centrismo, sino el internacionalismo proletario.

No se puede hacer política en Europa a través de la solidaridad internacional exclusivamente. Si bien el traslado de la polémica política local tiene sus reflejos en las posiciones internacionales, la solidaridad con la India o con Marruecos son cosas muy concretas. Al principio de este documento se ha dado una idea de cómo OCBR, ve la forma correcta de hacer el internacionalismo proletario y bajo esas premisas funcionaremos tanto en el caso de la India como en el de Marruecos. La polémica con las ideas centristas han de ser puestas en el centro del MCI y no en la solidaridad internacional aunque sea inevitable que la polémica se refleje en ámbitos como este.

El apoyo a la campaña por los prisioneros marroquíes, no es un proyecto político en si, no es una internacional comunista, ni siquiera algo circunscrito a los maoístas, es simplemente solidaridad internacionalista con los luchadores de un estado que en nuestro caso hace frontera con el Estado Español.

OCBR pronuncia su solidaridad con los prisioneros maoístas del VDB-MLM y revolucionarios marroquíes y como quiere que esta sea lo mas efectiva posible, ve en esta campaña esa posibilidad y le da su apoyo.

Y es que el MLM en Europa tiene la manía de basar su política en base a la polémica internacional, sin saberse muy bien cuales son los proyectos de las organizaciones europeas. Si bien el aspecto exterior es el influyente, el interior es determinante y aquí en Europa vemos mucha influencia y poca determinación. A nivel del Estado Español nos pasa lo mismo, donde varios destacamentos y personalidades MLM, se mantienen separados imbuidos en interminables debates sobre los interminables procesos revolucionarios que se dan en el extranjero y no se dan debates acerca de la caracterización de la revolución en el Estado Español y en la caracterización de la sociedad española, o sobre la aplicación concreta de la GP.

De otra parte el CSGPIndia escribe: “the new big international campaign 14-22 to support india people's war is realised by international commitee to support people's war India and it is dedicated to comrade Kishenji and Azad all the actions serves this objective and we support all actions cyber group in particularly in spain try to deform this campaign and serves other objectives , principally attack to international commitee and deform also PCIndia maoist positions for sectarian activities that danmages international campaign we denounce to all people in the world this incorrect approach support peoples war in india cannot ptretext for others things”

Dicho escrito en clara referencia a la campaña desarrollada por el CPI y en apoyo a la GP India del Estado Español, nos culpabiliza de utilizarla como pretexto de no sabemos que intenciones, en lo que a nuestro modo de parecer incurren en un grave insulto. La campaña del CPI en el Estado Español no tiene otra causa que la del apoyo a la GP India, bajo unas premisas políticas determinadas que tienen que ver con la forma en la que se ve que tiene que darse el internacionalismo proletario. No tenemos otros objetivos que no sean contribuir al triunfo de la revolución en India. Nos acusan de sectarios unos señores a los que no les vale que en el Estado Español se haya desarrollado una campaña coincidiendo con la internacional, porque se ha hecho con unas premisas concretas que cuando quieran podemos entrar a discutir.

Al igual que no somos sectarios en cuestión de solidaridad internacionalista en el caso del CPI, al poder llevarla a cabo con organizaciones que no comparten nuestra línea, tampoco somos sectarios en el caso marroquí. Lo mismo que en el CPI trabajamos con organizaciones que mantienen ideas irreconciliables con las nuestras, lo mismo hacemos en el caso de Marruecos y si somos coherentes en materia de solidaridad internacionalista, sino apoyáramos una cosa no apoyaríamos la otra.

Entre toda esta polémica encontramos la contribución del CLP “Manolo Bello”, con un escrito dirigido al CPI y centrado en el Colectivo OdC llamado “¡Denunciar a los oportunistas y apoyar de corazon la Revolución India!” Ya solo el encabezamiento del documento es bastante insultante; el CPI son oportunistas y no apoyan de corazon a la revolución India, como si alguien otorgara el titulo de quien apoya de corazon o quien no a la revolución India. Señores del CLP “Manolo Bello”, no podemos tolerar que se nos acuse de no apoyar de corazon la revolución India, porque no lo hagamos de la manera que ustedes quieren.

De este documento queremos comentar algo. En primer lugar es falso que el CPI se presente como mas maoísta que el PCI-M, porque entre otras cosas nos queda mucho por demostrar y porque el CPI nunca se ha presentado como maoísta y en segundo lugar ustedes deberían demostrar también que ponen en el puesto de mando el internacionalismo proletario y no ataquen un trabajo que se esta haciendo por la revolución en la India en el Estado Español. El CPI no ha hecho un llamamiento como el que hace OdC, pero se da por supuesto que todos los que quieran apoyar la campaña que llevamos a cabo lo pueden hacer. Con ello no queremos restar potencia a la semana de apoyo, sino abrirla a nuevas perspectivas para todos y sin exclusiones. Allá donde ustedes ven un trabajo de destrucción, nosotros lo vemos de construcción. Donde ustedes ven afán fraccional, nosotros vemos el desarrollo de la dialéctica con fines unitarios y por nosotros no se trata de atacar partidos indiscriminadamente, sino de atacar posiciones concretas que se dan en el seno del MLM.

No consideramos que se haga una utilización oportunista de la propaganda del CPI publicada en India Vermella, sino que lo consideramos como un acto a favor de la solidaridad internacionalista, que siempre y cuando la información se corresponda con lo original, la tendremos en consideración.

También queremos hacer una breve reseña al llamado internacional lanzado el 26 de Diciembre de 2012 por varias organizaciones maoístas. En primer lugar ya nos hemos expresado al respecto en un comunicado publicado en Enero de 2012 y en segundo lugar queremos recoger unas palabras de la UOC-MLM que las hacemos nuestras: “En el 2012 a los marxistas leninistas maoístas les asiste no solo la obligación de persistir en la lucha contra el revisionismo y el centrismo, sino de hacer valer el método correcto para tratar las contradicciones entre los comunistas, suprimiendo el trato ofensivo, camorrero, denigrante, rastrero, como condición para llevar la discusión al terreno de los principios, al nivel de la lucha por una Línea General marxista leninista maoísta, cuya formulación trace un claro deslinde entre el marxismo verdadero y el falso, entre la reafirmación de los principios fundamentales del marxismo, y los supuestos “desarrollos” sectarios que los declaran superados e insubsistentes, entre marxismo revolucionario y las formas actuales de revisionismo que se guarecen en el “maoísmo” para negar el marxismo leninismo maoísmo. Este es el método marxista para unir a la izquierda, hacer definir al centro y aislar a la derecha.”

Con esta cita de los compañeros de Colombia, queremos presentar nuestra opinión acerca del documento de OdC referente a sus “Reflexiones”, porque creemos que resume de forma clara la cuestión de la solución de las contradicciones que se vienen planteando.

Sin mas un saludo revolucionario.

OCBR

ENERO 2012

Nos preguntamos si estos metodos rastreros son propios de comunistas

2012-01-19T08:01:00.000-08:00

Camaradas y lectores miren y juzguen el nuevo ataque rastrero del PCm de Italia, en su organo digital MAOIST ROAD, contra el Comité Proletario Internacionalista (CPI):
http://maoistroad.blogspot.com/2012/01/apoyar-la-guerra-popular-en-la-india.html

"apoyar la guerra popular en la India sobra el plan internacional sea supportar el comitato internacional de supporte - no hacer publicidad a si mismo

en espana el 'comitato proletario internacianalista' ha convocado un meeting por la semana internacional de supporte a la Embajata de la India por sabato 21 es una buena cosa
el comitato internacional de supporte de la guerra popolular de la india supporta plenamente esto evento y augura el maximo exito a todo eto
pero en el mismo tiempo los grupos sectarios cercan de utilizar esto evento y esta semana internacionalista por ataques viles al mismo comitato internacional a la semana internacional y las fuerzas en todo el mundo que supportan la guerra popular - es una actidud de tipo parassitario qui es necessario denunciarla guerra popular en la India por los grupos 'isquierdistas sectarios, es un puro pretexto por endosar vestimientos
revolucionarionarios a copertura de una politica que vuole sabotar los esfuerzos de los partitdos y organisaciones marxistas leninistas maoistas en el mundo fuere y dentro el movimiento revolucionario internacionalistas por recostruir l'unidad internacional de los mlm, y tentan de utilizar una campana justa y correcta por deformar en terminos 'isquierdistas '
y militaristas la guerra popular de la India y las posiciones de el PCI maoista de la india qui son mas claros in su texto y en su definicion como demuestra lo mismo comunicado del 13 jenero 2012 del comitato central de esto Partido
esta actitud no puede enganar mas que tanto los revolucionarios y los marxistas leninistas maoistas en el mundo
comitato internacional de supporte a la guerra popular en la India
19 jenero 2012"

Y todo porque el CPI ha optado por guardar total independencia de la campaña promovida por el PCm de Italia y denunciar la conciliación con el revisionismo, y en este caso al centrismo del PCm de Italia que sigue apoyando al oportunismo y la traición en Nepal.

¿Es propio de comunistas recurrir al ataque rastrero y los insultos como recurren constamente el PCm de Italia y sus sucursales en el Estado español?

Que cada cual saque sus conclusiones.

C.PI.: SEMANA DE APOYO EN EL ESTADO ESPAÑOL A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA (14-22 DE ENERO)

2012-01-18T14:39:00.000-08:00

¡Apoyar la Guerra Popular en la India!
¡Combatir el Revisionismo, el Oportunismo y el Centrismo!

Sobre la “protección” a los trabajadores migratorios en Indonesia

2012-01-18T11:53:00.000-08:00

[Documento que nos ha enviado la compañera Tatiana Lukman]

El Editorial del “Vokal” del mes de diciembrede 2011. “Vokal” es el boletin mensual de la Asociación delos Trabajadores de Indonesia (ATKI) en Hong Kong. Existe también ATKI-Taiwan,ATKI-Macao y ATKI-Indonesia

La “protección” alos trabajadores migratorios se ha convertido en un negocio lucrativo para el gobierno y las agencias de contratación privadas

El 18 de diciembre de 2011, los trabajadoresmigratorios en muchos lugares del mundo, con mucho entusiasmo, organizarondistintas actividades para conmemorar elDía Internacional del Migrante. Ochocientos trabajadores migratorios deIndonesia, con la bandera de la Alianza de los Trabajadores Migratorios deIndonesia, se manifestaron frente a la oficina del Consulado de Indonesia enHong Kong reclamando el derecho al contrato independiente, la reducción delcosto de colocación, acabar con lacorrupción y la connivencia entre los funcionarios del consulado y las agenciasde contratación de trabajadores de Indonesia o los agentes de Hong Kong. A su vez reivindicaron mejorar losservicios de Consulado para los trabajadores migratorios y revocar el KTKLN.

Las manifestaciones continuaron en la sededel gobierno de Hong Kong,dirigidas por el Órgano Coordinador de los Trabajadores Migratorios de Asia (AMCB),una coalición de los trabajadores de Indonesia, Filipinas, Tailandia, Sri Lankay Nepal exigiendo mejores salarios, elreconocimiento de la contribución de lostrabajadores migratorios a la sociedad de HK y hacercumplir la igualdad entre los trabajadores migratorios domésticos y trabajadoresmigratorios de otras nacionalidades y trabajadoreslocales.

La promulgación del Día Internacionaldel Migrante se basó en la preocupaciónpor las condiciones de los trabajadoresmigratorios de África quetrabajaban en Europa y eran tratados comoesclavos. Ellos estabanmal pagados, no se les daba ni un día dedescanso, los alojaban como si fuerananimales, los maltrataban física yverbalmente y sufrían violación, y discriminacióny eran objeto de explotación brutal. Hoy día elcreciente número de personas desplazadas desus propios países por la guerra, lapobreza, los desastres naturales y otras causas, llevaaparejado el crecimiento de trabajadores migratorios. Lascondiciones que pueden sobrevenirles soncasi las mismas que aquellas sufridaspor los trabajadores migratoriosde África. Partiendode ésto vino la ideade crear un acuerdo internacional que protegeríaa los trabajadores migratorios en el mundo. Después de 18 años de lucha persistentey continua, fue aprobada en 1990 la Convención Internacional sobre laProtección de los Derechos de Todos los TrabajadoresMigratorios y sus Familiares y tambiénse estableció 18 de diciembre como DíaInternacional del Migrante.

La ratificación de laConvención significa que el mundo reconoce la contribución de lostrabajadores migratorios a la mejora económica tantoen los países emisores como en los receptores,pero también reconoce la discriminación rampante y laopresión contra ellos. 21 años después, elfenómeno de los trabajadores migratorios se hace cadavez más global, sin embargo se podríadecir que las condiciones son casi lasmismas que aquellas de los trabajadoresmigratorios de África en los añospasados. Sus trabajos destacan por tener 3 características: sucios, peligrosos y difíciles

Sin embargo, la aprobación eincluso la ratificación de la Convención por numerosos países emisores yreceptores no resultó en lamejora de las condiciones de lostrabajadores migratorios. Ocurrió lo contrario: elgobierno creó una serie de políticas quepretenden dar protección a los trabajadoresmigratorios, pero en realidad ello conduce a laextorsión abierta para robar, yasea directa o indirectamente, lossalarios de los trabajadores migratorios.

En 2004, el gobierno de Indonesia ratificó laLey de Protección y la Colocación de lostrabajadores migratorios y susfamiliares número 39. Pero laregulación trata más bien la gestión delenvío de los trabajadores migratorios y no de las medidasde su protección, y de esa manera favorece más alas agencias privadas, que se convierten en títeres del gobierno. En 2005el gobierno firmó la Convención de lasNaciones Unidas sobre los trabajadoresmigratorios, pero hasta ahora se negó a ratificarla. Si realmente quiereproteger a los trabajadores migratorios, el gobierno debe completamenterevisar, modificar y adaptar el contenido de lalegislación a laConvención que ha establecido lasmedidas de protección. Pero el gobierno se negóa hacerlo. En consecuencia, los trabajadores migratorios de Indonesia viven enincertidumbre, abandonados a su suerte sin laprotección necesaria y adecuada.

En el actual segundo mandatodel presidente Susilo Bambang Yudhoyono, el númerode muertos entre los trabajadores migratorios aumentó de 1018 en 2009, a1078 en 2010 (datosde Migran Care), mientras hubo 6266 casos de violenciasexual registrados (datos de laComisión Nacional de la Mujer). Al mismo tiempo,303 ciudadanos de Indonesia, la mayoríade ellos trabajadores migratorios,están presos en diferentes países decolocación, entre ellos Malasia y países árabes.

Solo en Hong Kong, desde 1996 el númerode trabajadores migratorios domésticos de Indonesia ha ido creciendo y hallegado ahora a 148.000 personas. Encomparación con los trabajadores domésticos de otros países,Indonesia ocupa el primer lugar como país emisor. Pero, pordesgracia, elconsulado solo dispone de dos ventanillas para atender los asuntosrelacionados con los pasaportes. Todas las mañanas se forman largascolas de trabajadores migratorios, que tienen solo pocas horasde permiso de sus empleadores. Muchos trabajadores,por evitar el regaño o discusión con sus empleadores se sienten obligados ausar el servicio de los agentes pagándoles muy caro. La existencia de una líneadirecta para atender las quejas no sirve para nada, porque es difícil ponerseen contacto y cuando se conecta, la respuesta es muy brusca e incluso se tiendea echar la culpa al demandante. La encuesta llevada a cabo este año por laAsociación de Los Trabajadores de Indonesia en Hong Kong, hademostrado que muchos trabajadores migratorios no saben ni siquiera donde estaubicada la oficina del Consulado de Indonesia.

“Tenga paciencia, señorita,vaya primero a la agencia. Si el agenteno le ayuda a resolver el problema,entonces intervendrá el Consulado". Esa es larespuesta fría de parte del personal del Consulado de Indonesia cada vez queviene una trabajadora migratoria plantear su problema. Elnombramiento de funcionarios del Consulado deHong Kong en un Consejo de Asesores parala Asociación de los Agentes de Contratación, hace cada vezmás difícil romper la estrecha relación y la connivencia entre el Consulado y la agenciade contratación. El privilegio de ser elprincipal órgano responsable de enviar trabajadoresal extranjero fortalece aúnmás la posición de la agencia. Tiene entonces el poder de determinar arbitrariamenteel costo de colocación de acuerdocon sus intereses individuales,mientras los trabajadores migratorios estáncada vez más atrapados en laservidumbre por las deudas contraídas para pagar elalto costo de viajes al extranjero.

Cuando el público y losmedios de comunicación criticaron laactitud del gobierno que abandonó a lostrabajadores migratorios en el extranjero, lasolución ofrecida fue crear el Sistema deProtección en Línea con carácter obligatorio para todos lostrabajadores migratorios. El Sistema de Protección enLínea que supone reducir elproblema, al impedir la falsificaciónde documentos y de esa manera reducir el riesgode caer en la ilegalidad y estarlocalizado con más facilidad, se convirtió de hecho en un mecanismoque trae más problemas y sufrimientos a lostrabajadores migratorios.

Así que con laconmemoración del Día Internacional del Migrante de esteaño, en medio de una crisis mundialcada vez más aguda, debemosseguir luchando consecuentemente porestablecer una verdadera protección para los trabajadores migratorios. El 18 dediciembre es un díahistórico manchado de sudor y sangre de lostrabajadores migratorios del mundo. Laratificación de la Convención sobre la protección de los derechosde los trabajadores migratorios y susfamiliares y la legalización del 18 dediciembre como el DíaInternacional del Migrante por las NacionesUnidas en 1990 se deben a lossacrificios y a lalucha incansable. El espíritu inquebrantable que se ha legado a los trabajadoresmigratorios, dondequiera que se encuentren, nosimpulsa a luchar con firmeza contra la explotación,en medio de la crisis financiera y económica, porla justicia para nosotros y nuestras familias.

La Alternativa Al Capitalismo Es El Comunismo

2012-01-18T09:02:00.000-08:00

1. – Introducción

El pasado veinte de noviembre se celebraron las últimas Elecciones Generales, en donde se eligieron a los representantes de la voluntad popular. En otras palabras, a los que van a dirigir la política de la burguesía los próximos cuatro años. Sabemos que la lógica electoral no hace más que reflejar la correlación de fuerzas entre las clases enfrentadas en la sociedad. Y como era de prever, la burguesía ha ganado una vez más, y aprovecha su triunfo para exhibir músculo ante la mirada resignada de la mayoría de la clase obrera, es decir, de los sectores dominados ideológicamente por la propaganda y forma de vida de la sociedad capitalista.

Esta situación es evidente para todas las fuerzas políticas. Salvo, por lo visto, para algunas organizaciones comunistas que han tenido la incoherencia de convocar a los obreros a las urnas, sin ser conscientes que esos votos eran de antemano papel mojado. ¿Acaso piensan que nos encontramos ante una coyuntura política excepcional que requiere llamar al voto a la clase obrera porque con ello se fortalece una alternativa política propia e independiente de la burguesía? No encontramos ninguna explicación racional que justifique tal apoyo a la participación obrera en estas elecciones generales. ¿Entonces a qué se debe que estas organizaciones pongan tanto empeño en llamar a la asistencia obrera a las elecciones? ¿Quizá para que no gane la derecha, según la terminología al uso? Esto podría ser una razón desde su óptica política, pero nosotros nos inclinamos a pensar que es una consecuencia directa de la naturaleza política pequeño burguesa de estas organizaciones, que se refleja en el terreno económico con la defensa del Estado de Bienestar y de la República y de otras desviaciones ideológicas que determinan su acción práctica, en el terreno político, con la alianza de clase antimonopolista.

2. – PSOE y PP: dos caras de la misma política burguesa

El triunfo electoral del PP no supone un cambio sustancial de la política general de la burguesía para salir de la crisis económica, pues va a proseguir la senda iniciada por el PSOE e impuesta por los “mercados” que se resume en la imperiosa necesidad de reducción de la deuda pública (recorte de los gastos sociales, como sanidad y educación entre otros) y la creación de empleo (impulsar una nueva reforma laboral que facilite el flujo de mano de obra barata al mercado de trabajo y que vuelva a circular el crédito para las empresas y las familias, permitiendo avivar la actividad económica y el consumo). En el vértice de estas dos líneas económicas se encuentra la reforma de la estructura financiera, que tendrá como finalidad una mayor concentración del capital a través de nuevas fusiones y el saneamiento de la cuenta de resultado de los bancos y entidades de crédito (la reciente medida del Banco Central Europeo de aportar quinientos mil millones de euro a un interés del uno por ciento a disposición de los bancos y entidades financieras va en esa dirección).

Algunos se preguntaban ¿por qué la dirección del PSOE no tomó la determinación de disolver el Parlamento y el Senado para convocar nuevas elecciones en lugar de asumir las impopulares medidas y reformas que ha impulsado, lo que le ha acarreado una pérdida considerable de votos? Este razonamiento no sería lógico desde la óptica burguesa, pues lo que la burguesía persigue es que sus reformas y su política general sigan adelante, sea cual sea el partido que gobierne, pues ese es el cometido del bipartidismo: una supuesta alternancia del poder para que no se resienta el conjunto del entramado de dominación. El PSOE ha cumplido con creces su cometido de impulsar la política burguesa dictada desde los órganos de dirección de la UE y el FMI, ahora le toca entregar el testigo al PP para que siga con la tarea marcada, pero según sus propios criterios. Esta operación le ha costado al PSOE dejar bastantes pelos en la gatera, la pérdida coyuntural de parte importante de su electorado (cuatro millones doscientos ochenta y cinco mil votos). Pero lo importante para la burguesía, desde el punto de vista social, es la participación “ciudadana” en los procesos electorales, pues es un barómetro para constatar el nivel de legitimidad con que cuenta. Desde el punto de vista político, el bipartidismo es la opción más favorable actualmente para sus intereses de clase, ya que se produce un trasvase de votos de un partido a otro, compensando el desgaste natural del ejercicio del gobierno, sin detrimento de la fortaleza de su dominio político y la confianza en el sistema por parte de los votantes.

El desgaste electoral y político del PSOE no ha ocasionado ningún problema a la burguesía como clase, ni a la estructura del sistema en sí, pues no se ha traducido, como era de esperar, por las características de su base social, en un posicionamiento más crítico de su electorado. El hundimiento electoral del PSOE se ha refugiado en otras opciones que no difieren de manera sustancial con la política que ha impulsado este partido durante su periodo de gobierno, fiel piloto del barco de la burguesía. Por contra el PP ha conseguido la mayoría absoluta en el parlamento sin ningún aumento espectacular de votos (casi seiscientos mil), como algunos piensa erróneamente, saliendo favorecido con la ley D´Hont. Los beneficiados de la debacle del PSOE han sido más bien UPyD, IU y CIU. En líneas generales, podemos decir que estas elecciones ha supuesto un nuevo reagrupamiento del voto entre las distintas opciones burguesas, ahora liderada por el PP.

3. – El revisionismo idolatra a la democracia burguesa

La crisis económica está poniendo de manifiesto la naturaleza y vulnerabilidad del capitalismo, aunque de una manera solapada. Comprender esta verdad no es fácil, ya que la estructura del régimen de producción lo oculta como no se realice un análisis científico del mismo. Este ocultamiento es debido tanto a factores ideológicos (hace vivir a los agentes económicos las funciones sociales que realizan como hechos naturales, sin ponerlas en cuestión) y políticos (primando la política de colaboración de clases para minimizar los desórdenes que el régimen capitalista de producción ocasiona por la gravedad de la crisis económica). Aunque siendo un régimen de producción basado en la explotación de la fuerza de trabajo asalariada es incapaz de reproducirse como no sea a costa de sobre-explotar los recursos naturales del planeta, los pueblos oprimidos por la agresión imperialista y toda la fuerza de trabajo a su disposición. El funcionamiento interno del régimen de producción capitalista, es decir, las leyes del capital, también son implacables contra sus condiciones de producción, poniendo límites a su reproducción, acentuando su vulnerabilidad, aunque mitigándola por los apoyos de las fuerzas colaboracionistas. Desde el seno de la clase obrera, los partidos y organizaciones de corte socialdemócratas, revisionistas y oportunistas salen en ayuda de la burguesía para perpetuarse en el poder, a la vez que aceptan medidas económicas que apuntalan su funcionamiento: la aceptación de las leyes del mercado y la función del Estado como supuesto regulador neutral de los excesos y disfunciones.

El revisionismo, como ideología y política burguesa adaptada a las condiciones de existencia de la clase obrera, no es ajeno a esta realidad, pues muestra su vulnerabilidad y su carácter de clase al apoyar al régimen capitalista de producción con argumentaciones y prácticas que en determinadas situaciones históricas logran que lo asimilen los sectores más atrasados y colaboracionistas de la clase obrera. El PCE/IU no pasa por su mejor momento, aunque salten de alegría por el último logro electoral conseguido. Todos sabemos que esta situación es coyuntural, pues su ascenso o descenso depende inversamente a los resultados que coseche el PSOE.

El apoyo del revisionismo al régimen capitalista de producción se enmascara a través de la defensa de aquellos mecanismos más progresistas de democracia burguesa, en detrimento de su lado más descarnado y brutal, el fascismo o los monopolios, considerados los enemigos del progreso social.

El revisionismo de viejo o nuevo cuño utilizan los mismos argumentos para apoyar al capitalismo, aunque se diferencien formalmente. Su objetivo no es eliminar la explotación capitalista, sino reformarlo desde dentro para adaptarlo al desarrollo del capital, limpiarlo de sus aspectos más negativos, como si ello fuese posible. Sus propuestas, entre otras, van por el siguiente camino de:

> Profundizar en el carácter democrático del Estado, reformando su formato actual y su función general con el objeto de ponerlo al servicio de los ciudadanos. Esta propuesta conlleva sustituir la Monarquía por la República y desarrollar la democracia con la reforma de la ley electoral.

> Democratizar la economía a través de la regulación de la actividad económica (Leyes del Mercado) con la finalidad de garantizar una vida digna para todos.

> Profundizar en la democratización de las relaciones internacionales a través de mecanismos que fomenten la paz y solidaridad entre los pueblos. La alternativa del PCPE es sustituir la actual Unión Europea neoliberal, dominada por los intereses del capital financiero, del Gran Capital, por una Europa de los Pueblos, como si esos pueblos en abstracto, no estuvieran determinados por relaciones sociales de producción y por clases sociales.

> Profundizar en la lucha contra el imperialismo a través de la regulación de las leyes internacionales.

Hasta ahora se habían puesto de manifiesto dos tipos de revisionismo. El representado históricamente por el PCE, ya caduco desde la caída del muro de Berlín, pues se han ido acercando cada vez más a las postulados reformistas y a políticas claramente socialdemócratas. Han eliminado de su discurso las referencias al socialismo y no digamos a la revolución proletaria, sustituyéndolas por la democracia participativa y la revolución de las mayorías, sin cuestionar la legitimidad del régimen burgués. Con su declive han ocupado su lugar un nuevo revisionismo, encarnado por el PCPE y sus acólitos. El revisionismo que representan es una combinación de un marxismo de palabra (todavía hablan del socialismo y de la revolución proletaria) y el viejo revisionismo (defensor del régimen democrático-burgués como instrumento imprescindible para construir el socialismo). Este revisionismo propugna la conciliación de algunas tesis del viejo revisionismo, como el papel del estado como regulador de las leyes y redistribuidor de la riqueza, con otras más propias del marxismo.

4. – Las tareas del proletariado revolucionario

La construcción del partido es en la actual situación la principal tarea de la actividad comunista. Para poder llevar a cabo dicha labor hay que empezar por activar y articular las dispersas fuerzas disponibles: estamos hablando de la vanguardia, del destacamento organizado que tiene claro tanto hacia dónde se dirige la sociedad capitalista, como el papel histórico del proletariado.

Desde que Marx y Engels empezaron a elaborar la teoría marxista, conocemos el papel histórico del capitalismo: preparar las condiciones materiales de la sociedad socialista. La concentración de los medios de producción y el desarrollo de las fuerzas productivas son las palancas en que se asienta el desarrollo del régimen capitalista de producción (la formación del mercado mundial y su carácter imperialista consecuencia de ello), pero constituye a su vez la condición necesaria para que se vayan agudizando las contradicciones sociales entre la burguesía y el proletariado, debido al antagonismo entre el carácter privado de la propiedad capitalista y el carácter social del desarrollo de las fuerzas productivas.

Esta contradicción se manifiesta así mismo entre la producción social y el consumo que tiene un carácter privado condicionado por la apropiación capitalista del excedente del trabajo, entre la organización de la producción en cada unidad de producción (empresa) y el funcionamiento anárquico que domina en la producción general, condicionada por la separación de las múltiples unidades de producción independientes, entre la burguesía, interesada por extender y aumentar la plusvalía, y el proletariado, condicionado a luchar contra la explotación capitalista al que se encuentra sometido.

Desde Marx y Engels sabemos también el papel histórico del proletariado: desarrollar las condiciones políticas para que se pueda realizar la revolución socialista, afín a sus intereses de clase. Pero esta tarea no es un mandato divino, tampoco una exigencia de la razón de clase, sino una imposición externa a la voluntad de los proletarios, de la propia estructura capitalista, que en su desarrollo impulsa a uno de sus polos a rebelarse no contra el otro polo, sino contra la estructura en su conjunto, contra el corazón del régimen capitalista: las relaciones sociales de producción.

Como hemos dicho anteriormente, la vanguardia está formado por los distintos elementos que tienen claro el sentido y finalidad de la lucha de clases. Para ello es necesario tener una comprensión teórica, y no solo ideológica, del proceso histórico, especialmente de la transición del capitalismo al socialismo, en donde la violencia revolucionaria de clases y la dictadura del proletariado son los dos aspectos esenciales para asegurar el tránsito en la línea de los intereses del proletariado.

Pero como lo característico de la vanguardia es su acción práctica (fruto de una comprensión teórica del desarrollo histórico desde el punto de vista de la teoría marxista), es decir, encaminada a transformar la sociedad en función de su capacidad, que es en cada momento relativo, tiene que darse el salto de lo teórico a lo político, esto es, transformar la voluntad revolucionaria que caracteriza a todo núcleo de apoyo a la revolución en práctica revolucionaria, propio de todo colectivo revolucionario. La vanguardia para serlo tiene que tener asimilado que la tarea general tiene que concretarse en la actual situación de la lucha de clases, siendo indispensable para ello el conocimiento de la realidad concreta, fruto del análisis científico de la coyuntura política, que es lo que va a determinar la dirección correcta de la actividad política de la vanguardia. Compartimos la tesis del MAI sobre la necesidad del balance del ciclo de Octubre, pero creemos que es necesario además un análisis científico de la realidad de la formación social española. La tesis del MAI aborda los límites relativos del marxismo, pero no ahonda en el elemento esencial para la práctica revolucionaria: el conocimiento de la realidad concreta, el concepto de lo concreto, que es precisamente lo que hicieron Lenin y el Partido bolchevique, asi como Mao y el PC Chino para llevar adelante la revolución en sus respectivos países.

El análisis de la realidad concreta forma parte de la elaboración de la línea política, fruto de la capacidad teórica y de la experiencia histórica de la lucha del proletariado a nivel mundial. La línea política no es un documento de cara a la galería que trata de resolver todos los problemas con que se enfrenta la revolución. Tampoco es un instrumento que pueda dar todo tipo de alternativas a problemas que trascienden nuestras propias fuerzas (otra cosa es en el futuro), sino una exposición que trata de señalar de manera genérica el rumbo que debe seguir el proceso revolucionario, y de manera concreta los problemas que surgen y las soluciones ajustadas para la marcha de los comunistas en el contexto de la lucha de clases.

Entendemos la línea política de una manera relativa, dialéctica, que parte de lo que se tiene asimilado, de lo que se puede hacer en las actuales circunstancias, no de lo que se quiere hacer. La línea política consta de tres partes interrelacionadas:

En primer lugar, de unos principios generales que marcan la trayectoria histórica de la lucha de clases en la dirección de la revolución proletaria. Estos principios constituyen el cuerpo teórico que nos va a permitir abordar la realidad social desde una posición de clase, a producir el concepto de la realidad actual. La asimilación práctica de estos principios es lo que nos va a permitir abordar la segunda parte de la línea política: la práctica teórica.

Dicha práctica, la actividad por descubrir las leyes del proceso de las cosas y su desarrollo, en concreto el proceso de desarrollo del capitalismo en el Estado español y su entronque con el capitalismo a nivel internacional en el momento actual, nos llevará a comprender y, por tanto, a actuar sobre la estructura de las contradicciones que determinan dicho proceso.

En tercer lugar, de la táctica a emplear en la actual correlación de fuerzas, que nosotros lo circunscribimos al conjunto de relaciones políticas que se deben establecer con los sectores más avanzados de la clase obrera y simpatizantes con la revolución. Por eso consideramos tan importante el conocimiento de la formación social española, dado que de dicho análisis saldrán las líneas maestras de la actuación comunista, que nosotros situamos actualmente en el terreno de la propaganda marxista (formación de núcleos de apoyo a la revolución y difusión de la propaganda marxista sobre la base de la realidad concreta, incluyendo la crítica sistemática a las posiciones y prácticas históricas y concretas de la política revisionista y oportunista).

5. – Por donde avanzar en las actuales condiciones

En las actuales circunstancias el primer objetivo a conseguir es aglutinar los distintos colectivos y militantes dispersos interesados en la revolución proletaria según los principios del marxismo-leninismo-maoísmo. Esta reagrupación debe tener como propósito:

a. Fortalecer teórica e ideológicamente a estos militantes y colectivos a través de la unidad de acción.

a.1. Elaborar el balance del fin del ciclo de Octubre y el análisis de la formación social española.

a.2. Desarrollar la propaganda marxista ligada a la crítica sistemática de la concepción y práctica revisionista y oportunista y sobre los temas relacionados con la construcción del partido en la actual situación política de la lucha de clases.

b. Establecer lazos de unidad con los sectores más avanzados de la clase obrera.

b.1. Propuesta de discusión con la militancia de las organizaciones revisionistas.

b.2. Intervención en determinados actos públicos, los que se valoren oportuno, para el reparto de propaganda.

b.3. Formar y consolidar círculos de discusión de la teoría marxista ligado a temas concretos.

c. Apoyar la constitución de una internacional comunista bajo los principios del marxismo-leninismo-maoísmo.

c.1. Estudiar y difundir la experiencia de los distintos procesos revolucionarios que se desarrollan en el mundo.

c.2. Apoyar y difundir la lucha de los pueblos oprimidos contra el imperialismo.

Unión de Comunistas para la Construcción del Partido

http://unionccp.wordpress.com/

Soldados imperialistas británicos detenidos por abusar de niños de 10 años en Afganistán

2012-01-18T08:38:00.000-08:00

Dos soldados británicos han sido detenidos por supuestos abusos de niños de 10 años en Afganistán. Según revela en su edición de este miércoles el tabloide británico 'The Sun', los dos soldados adscritos al Mercian Battle Group fueron arrestados tras mostrar a sus compañeros imágenes de los abusos grabadas en vídeo.
Una portavoz del Ministerio de Defensa confirmó que la Policía Militar está investigando los hechos, aunque no ofreció más detalles sobre la detención de los soldados o sobre el alcance de los abusos.
"Somos conscientes de las acusaciones de conducta inapropiada contra dos de nuestros hombres en servicio en Afganistán", declaró la citada portavoz. "Nos tomamos las acusaciones muy seriamente, pero sería inapropiado dar más detalles de la investigación".
Según 'The Sun', los soldados pudieron ser denunciados a sus superiores por sus propios compañeros, a quienes mostraron sin reparos las imágenes de los abusos a dos niños –en dos incidentes separados- en sus ordenadores portátiles.
Las acusaciones contra los soldados británicos, con una larga trayectoria de incidentes en Irak y en Afganistán, se producen apenas una semana después del escándalo desatado por las fotos de los marines norteamericanos orinando sobre víctimas talibán.

ACTOS DEL C.P.I. DEL SABADO 21 DE ENERO

2012-01-16T11:56:00.001-08:00

OCBR: SOBRE LA DECLARACION CONJUNTA

2012-01-16T11:51:00.000-08:00

SOBRE LA DECLARACION CONJUNTA “¡LA UNIDAD INTERNACIONAL DE LOS COMUNISTAS EXIGE LA DERROTA DEL REVISIONISMO Y EL CENTRISMO!”

La declaración conjunta de varias organizaciones MLM del 26 de diciembre, ha sido un acto que ha tenido relevancia en el seno del MLM al estar este firmado por diversas organizaciones a nivel mundial y después ser atendido por tantas otras.
Estando de acuerdo con la lectura de que las posiciones del PCR-USA en cuanto al desarrollo de la revolución en Nepal y la propia actuación del hoy PCNU-M, han dejado tocado de muerte al MRI, vemos necesario y acogemos de buen grado debates políticos como este.
Respecto a las posiciones que se defienden en dicha declaración, comprendemos la justeza de la crítica que se hace, hacia el capitulacionismo. Pretender pintar de rojo lo que no es rojo, es la forma practica del revisionismo y el reformismo de liquidar la revolución a nivel mundial.
Con la ideología que sustenta el centrismo hay que ser intransigentes, lo que no tenemos claro es que si se puede salvar o no a los centristas sin caer en el intento en un nuevo centrismo, lo que ante tal peligro lo mejor seria optar romper completamente con un centrismo que también denuncia la traición en Nepal y el revisionismo del PCR-USA de forma incompleta a través de sus posiciones actuales. Nosotros hemos estado convencidos que la actitud centrista se debía mas a un error de idealización de la revolución en Nepal y a la esperanza voluntarista de querer ver llevada a cabo una verdadera revolución, dando la espalda a la realidad. Un problema que en un principio podría ser corregido mediante lucha ideológica constructiva, se va convirtiendo, en un problema de antagonismo político, al ver que los centristas hacen de sus errores de apreciación de la situación política, bandera y frente político. No se puede estar contra la capitulación y al mismo tiempo apoyar a los capitulacioncitas, al igual que vemos, que no se puede mantener un debate razonable al respecto del centrismo con los centristas. Por nuestra parte, optamos por mantener el debate contra el centrismo en un plano más antagónico, en consecuencia a los ataques sufridos directa o indirectamente (como miembros del CPI) por parte de estos, muchos de ellos sin ningún sentido.
Y estando de acuerdo con que la unidad internacional de los comunistas exige la lucha contra el revisionismo y el centrismo, creemos que la unidad internacional de los comunistas no se debe fundamentar tan solo en la lucha contra el revisionismo y centrismo, centrada sobre todo en un contexto referente al coMRI y al PCNU-M.
Para nosotros la unidad internacional de los comunistas no consiste solo en un trabajo de destrucción del revisionismo y del centrismo, sino que también tiene que ir acompañado de un trabajo de construcción, en el cual es imprescindible tener en cuenta el posicionamiento de alternativa claro.
No solo puede valer para crear una internacional que se este de acuerdo en que la traición del Nepal, se debe a un problema estructural del PCNU-M y no coyuntural y de la denuncia de los que así no lo creen, porque rica es la experiencia de 160 años de RPM, como para reducirlo a este punto.
Desde nuestro punto de vista es mas positivo que una nueva internacional se sustente en unas prácticas determinadas que vayan más allá de la crítica sin construcción. ¿Qué se ofrece? ¿Cuál es la practica estatal de los partidos que impulsan la nueva internacional? Esto si que es de interés, porque el alma de un nuevo organismo internacional es el fiel reflejo de las practicas de las organizaciones que la sustentan.
En este sentido, vemos esta declaración, como un elemento político más, a tener en cuenta a la hora de la construcción de una línea general en el MCI a nivel mundial. Con esto no estamos quitando importancia al asunto en cuestión, sino que advertimos, que las cuestiones que afectan al MCI y a la RPM son varias y amplias. El debate no solo puede girar en torno al centrismo, aunque sea uno de los problemas de más candencia en el MCI, porque nos haría olvidar otros muchos aspectos de importancia para el desarrollo de la RPM. El reformismo y el revisionismo tiene muchas caras y la construcción de la internacional comunista no puede estar basada solamente en la repulsa del centrismo. Individualismo, Anarquismo, Izquierdismo, Dogmatismo, Idealismo, Guevarismo, etc. son otros de los muchos vicios permeables al MLM que podemos arrastrar y a los que hay combatir.
Sin más, estamos de acuerdo con el contenido político de la declaración.
OCBR
ENERO 2012

Primera pegada de carteles del C.P.I. en Cantabria en la Semana de Solidaridad con G.P. en la India

2012-01-15T02:12:00.000-08:00

Ante las reiteradas provocaciones y vilezas del CLP Manolo Bello y Dazibao Rojo

2012-01-15T01:54:00.000-08:00

Losseñores del Comité Popular "Manolo Bello", Dazibao Rojo e IndiaVermella (todos son los mismos señores) continúan con las provocaciones másdescaradas, la manipulación malintencionada y su maliciosa vileza contra ODC,contra el CPI y ahora también contra todos los firmantes de la Declaración Conjuntacontra el revisionismo y el Centrismo.

Estosseñores han hecho de la provocación, la manipulación, el cinismo y la bajeza suforma de actuar. Ellos mismos se están cavando su propia tumba política y seestán destapando ante el pueblo. Ya casi todos los camaradas los conocen ysaben de sus métodos.

Anuestro último comunicado en que reconocemos que en alguna ocasión hemosperdido las formas, precisamente fue con ellos ante sus provocaciones, se mofany hacen burla.

Sontan cínicos y caras duras que nos acusan de cínicos a nosotros. Para muestrasus actuaciones:

Mientrasatacan con rabia y vileza a ODC, al CPI sin nombrarlo en este artículo:

http://dazibaorojo08.blogspot.com/2012/01/estado-espanol-denunciar-los.html

Luegotienen el cinismo de aprovecharse de la campaña del CPI y utilizarlooportunistamente en este otro:

http://indiavermella.blogspot.com/2012/01/estado-espanol-concentracion-diante-da.html

Estoscinicos redomados han venido realizando estas dos cuestiones:

· Mientras en Dazibao Rojo atacaban con saña a ODCy al CPI

· En India Vermella se aprovechaban de lasactividades del CPI, las reproducían, incluso traducían al gallego loscomunicados del CPI y daban a entender falsamente que lo apoyaban. Desde unprincipio han estado maniobrando contra el CPI.

Esto sí que es cinismo.

Ahora en esta semana de solidaridad a la GuerraPopular en la India se va a ver el trabajo que hacemos en el CPI y el trabajoque hacen estos provocadores. Invitamos a todos los camaradas a comparar quienrealmente hace trabajo y quien se dedica a la provocación.

Estamos seguros de que tendrán el cinismo y ladesfachatez de reproducir las actividades del CPI , dar a entender que lasapoyan o que están detrás cuando es todo lo contrario.

Nos llama la atención además que estos cara duras haganalusión a otros despectivamente de que solo los conocen de internet ¿hacenestos señores algo fuera de Internet? Son cínicos como ellos solos.

Sobre el ataque rabioso a la DeclaraciónConjunta sembrando sospechas sin pruebas , injuriando y descalificando a todoslos firmantes pedimos a todos las organizaciones firmantes y camaradas tomennota de ello.

El tiempo les pondrá en su sitio. Vamos aintentar de cara al futuro no caer en sus provocaciones y dejarles que seahoguen en la mierda en la que tanto les gusta nadar.

Hacemosun llamado a todos los camaradas de ODC a que tomen en consideración estasdenuncias que hacemos y actúen en consecuencia. Llamamos a que se aislé porcompleto a estos señores y se les repudie.

Colectivo Odio de Clase.

Grupo Reconstrucción se suma a la campaña del C.P.I.

2012-01-14T23:27:00.000-08:00

Los camaradas del Grupo Reconstrucción han iniciado hoy la campaña de apoyo a la guerra popular a la India contra el revisionismo, el oportunismo y el centrismo, sumandose así a la campaña del C.P.I.
La campaña proseguirá hasta el dia de la marcha al consulado de la India en Madrid.

http://www.perucrpm.com/

Doce Tesis Sobre El Revisionismo (4ª parte)

2012-01-14T22:56:00.000-08:00

VI.- El revisionismo mantiene la estructura del capital monopolista de estado

La política revisionista no rompe con la estructura política del Estado burgués, no entra en sus planes construir un nuevo Estado fuera de las relaciones políticas capitalistas, pues necesita de dicho aparato para conseguir sus planes. En el período de transición hacia la sociedad socialista, la política revisionista necesita del Estado para afianzarse en el poder, ya que no tiene otra forma de acceder a la propiedad de los medios de producción, recurso vital para reproducirse como nueva clase que se apropia del excedente del trabajo social.

La política revisionista no cesa tras la derrota política de la burguesía, lo mismo que no cesan las condiciones de producción burguesa con la toma del poder político por el proletariado: la nueva clase revisionista y la vieja clase burguesa forman una unidad inquebrantable, como uña y carne, en la nueva situación social. El sueño revisionista es la toma del poder del estado como medio para poseer los medios de producción estatalizado, siendo el sueño de la burguesía esperar pacientemente a que maduren las condiciones para reconquistar de nuevo el poder y volver a implantar la propiedad privada capitalista con los dirigentes revisionistas a la cabeza.

La finalidad de la política revisionista, en el período de transición hacia el socialismo, es crear las condiciones económicas y políticas para reproducirse como clase dirigente, lo que le permite acceder a la propiedad de los medios de producción, que en la primera fase del período toma la forma jurídica, cuya propiedad pertenece sólo formalmente al proletariado, a través del Estado. El conseguir no superar esta fase es donde se centra la labor de la política revisionista como hemos visto con claridad en la ex Unión Soviética y en China. Para lograr parar los avances de la revolución y las transformaciones radicales que necesita la sociedad socialista (la lucha constante del proletariado por asumir la dirección del proceso revolucionario) se apoyan en el desarrollo del capital monopolista del estado, es decir, la centralización de los medios de producción en manos de la clase que detenta el poder del estado y el control de las fuerzas productivas según el principio del trabajo social para el “Estado proletario” sin tener en cuenta la organización social de la producción.

VII.– El revisionismo necesita de la pasividad de las masas trabajadoras

Al no tener como objetivo la transformación de las relaciones capitalista de producción, sino solamente las relaciones de distribución, el revisionismo necesita unas masas pasivas. No precisa de la incorporación de las masas obreras al proceso revolucionario. En este sentido, las masas obreras son utilizadas como comparsas para sus intereses.

En la sociedad capitalista a través de fuertes sindicatos y partidos muy centralizados y burocratizados (subvencionados por el propio estado burgués) ejercen su control y manipulación sobre la clase obrera, tratando de romper el movimiento obrero organizado y las formas espontáneas de lucha para evitar de esta forma su radicalización y consolidación de corrientes anticapitalistas. Este proceso de control se agudiza a medida que los partidos revisionistas van penetrando en el aparato estatal de la burguesía para llegar a las formas más acabadas en las sociedades donde controlan el aparato estatal de forma hegemónica, contando con elementos decisivos como la policía y el ejército.

Esta forma de proceder es la antítesis de la dictadura del proletariado, donde la lucha de clases se manifiesta en la participación activa de las masas en todos los ámbitos de la sociedad, tanto en las decisiones políticas como en la dirección de la economía.

VIII.– El revisionismo en el poder reproduce la ideología burguesa disfrazada de ideología proletaria

Una vez alcanzado el poder por la nueva clase democrático-burguesa, el revisionismo se constituye en ideología dominante utilizando el aparato estatal para asegurar la reproducción de las relaciones capitalistas a favor de la nueva clase explotadora, en los siguientes aspectos:

- Que no se supere la propiedad jurídica de los medios de producción, que formalmente pertenecen al pueblo a través del Estado.

- Que no se supere la relación dirigentes/dirigidos, para mantener y justificar su posición de dominio sobre el proletariado.

Ello se hace impidiendo que la clase obrera detente el poder de decisión y dirección en las unidades de producción (empresas) y poder político (estado).

IX.– El revisionismo propugna la vía pacífica al socialismo

Todo el ideario revisionista se sintetiza en una tesis central que define la naturaleza y el carácter de clase de esta corriente. Nos referimos a la tesis de que la construcción de la sociedad socialista no precisa de la lucha de clase revolucionaria, de la violencia revolucionaria de clases, para la conquista del poder político como paso previo para la dictadura del proletariado.

De esta tesis se desprende que el revisionismo elimina del antagonismo de clase entre la burguesía y el proletariado tanto la violencia revolucionaria como medio para la conquista del poder político, como la dictadura del proletariado como medio para mantener el poder político una vez conquistado la dirección del Estado, sustituyéndolos por otros conceptos ajenos al marxismo. Unas ideas, más propias de una concepción pequeña-burguesa del socialismo que del marxismo, como son la democracia parlamentaria y el pacto social. La posición política que defiende el revisionismo descansa en la idea general de que la sociedad capitalista evoluciona de forma natural hacia el socialismo…. siempre y cuando se realice a través del control democrático del estado, es decir, se articulen desde la “sociedad civil” mecanismos políticos sobre las propias leyes del mercado con la finalidad de mejorar su funcionamiento interno, pero sin cuestionarlo.

El papel que juegan los partidos revisionistas en la sociedad capitalista es el de racionalizadores. El ir cambiando gradualmente el carácter del estado, por medio de su intermediación, pasar de ser un aparato exclusivo al servicio de la oligarquía a ponerlo al servicio de toda la “ciudadanía”. Esta evolución hacia el socialismo lo consideran una larga etapa intermedia donde el capitalismo va perdiendo poco a poco todas sus características más salvajes y antisociales mediante el ejercicio de la democracia participativa.

El aspecto principal del proceso pacífico al socialismo, es la intervención del estado (burgués por supuesto) en la economía, en la medida que su decidida acción sirve de árbitro y puede frenar los abusos y atropellos de las tendencias monopolistas del capitalismo, desarrollando nuevas formas sociales que potencian el carácter público de la propiedad estatal y la alianza de clases entre los sectores antimonopolistas.

En esta etapa se contienen ya muchas de las características de la sociedad a la que se dirige el revisionismo, realizándose las primeras transformaciones.

- Nacionalizaciones

- Penetración paulatina en los aparatos del estado burgués (parlamentos, ayuntamientos, sindicatos, organismos agrícolas, económicos y comerciales…)

- Organización de la clase obrera en los sindicatos burocráticos y en los partidos revisionistas

- Lucha contra las organizaciones revolucionarias

- Defensa y respeto a la legalidad burguesa

- Domesticación y control de las masas trabajadores (colaboracionismo y pacto social)

Con las propuestas políticas y económicas que defiende el revisionismo es imposible desembocar en el socialismo, puesto que la sociedad socialista necesita de unas condiciones mínimas para existir como tal y desarrollarse, que no se la ofrece la propia evolución de la producción capitalista ni la buena voluntad de las individuos sociales constituidos como clases.

La burguesía y el proletariado nunca se pondrán de acuerdo en la construcción de una nueva sociedad basada en la premisa de la eliminación de la propiedad privada capitalista y el control social de la producción que le debe acompañar. Es imposible pues esta nueva forma de producción supone la eliminación de las condiciones de la producción burguesa y, por tanto, de la eliminación física y política de la burguesía como clase. Al menos así lo ha demostrado la historia y las revoluciones sociales que se han realizado, que se han llevado a cabo por la fuerza, sobre la base de la represión y eliminación violenta de la parte que se resiste a la transformación social. Recuérdese que el feudalismo supuso la eliminación de la esclavitud, el capitalismo la eliminación del feudalismo, y el socialismo supondrá la eliminación del capitalismo. El proceso histórico ha seguido esta cadena peldaño a peldaño, que se diferenciaban entre sí por sus contradicciones internas de su desarrollo interno y la manera específica de su transformación en una nueva realidad mediante su propia revolución.

Olvidar este importante aspecto general del marxismo es olvidarse del Materialismo Histórico, es decir, de la ciencia que describe y explica el desarrollo histórico tal cual se ha producido y los instrumentos de su transformación, además de crear las condiciones políticas específicas para el proletariado para su emancipación como clase.

La construcción de la sociedad socialista no comienza, como creen a pies juntilla los revisionistas, en el propio seno de la sociedad capitalista, aunque desde la producción burguesa se van creando condiciones para que la producción socialista se vislumbre en el futuro. El desarrollo de la propiedad individual burguesa en sus diferentes formas (motivado por su desarrollo interno contradictorio) es el elemento dinamizador de este proceso desde el punto de vista material, aunque ello no significa nada realmente sin que el proletariado asuma su papel de clase dispuesta a constituirse en la clase dirigente del proceso histórico en que vive. El socialismo arranca cuando el proletariado como clase llega a la conclusión de que debe asumir la dirección general de la sociedad (previa constitución del partido), cuando conquista el poder político y crea las condiciones para el desarrollo de la propiedad social de los medios de producción y la participación directa de los agentes sociales en su desenvolvimiento, esto es, el control de la producción social.

X.– El revisionismo combate la violencia revolucionaria

Los partidos revisionistas propagan en su base social –aristocracia obrera, profesionales, pequeña burguesía y masas atrasadas- la confianza en el pacifismo y en la voluntad popular, presentando la violencia revolucionaria de clase como una acción marginal y antisocial. Desde el punto de vista ideológico se presenta como anticuada porque ya no se corresponde con el carácter democrático de la sociedad capitalista, embelleciéndose con ello el carácter reaccionario y decadente de la sociedad capitalista y los instrumentos políticos de la democracia burguesa de que se vale para reprimir y hacer asimilable la explotación y opresión del capital sobre el proletariado.

La “revolución de la mayoría”, entendida como la lenta penetración de los cuadros revisionistas en el aparato estatal burgués, es el efecto de esta política desmovilizadora y pacifista burguesa, en donde cualquier tentativa de las masas a utilizar la violencia de clase contra la burguesía es desprestigiada como reaccionaria y tiene que sofocarse por todos los medios.

El embellecimiento de la democracia burguesa y la confianza que se deposita en su funcionamiento es el elemento ideológico más potente de que se vale el revisionismo para luchar contra el instinto de clase de las masas (aunque no sean conscientes) en su enfrentamiento espontáneo contra el capital. Es un freno que se le pone a este instinto para que no se desarrolle el odio de clase necesario para que se convierta en acción revolucionaria con la educación marxista de confrontación de clases. No podemos olvidar, que sin odio de clase no se puede ser receptivo a la influencia marxista, para empezar a comprender que la lucha económica (la satisfacción de las necesidades materiales) tiene una raíz económica, pero también política, que sus contradicciones no se pueden resolver sin ir al fondo de esta cuestión. Que los problemas individuales de los obreros pertenecen a una problemática más amplia y general, teniendo que ser por ello su solución de clase y colectiva.

XI.– El revisionismo no se dirige al socialismo

En realidad lo que el movimiento revisionista denomina socialismo, palabra que no es más un eslogan, mera concesión a su base social, no es otra cosa que un nuevo estadio del capitalismo caracterizado por:

- Centralización de los medios de producción por el estado.

- Planificación económica burocrática.

- Dirección social por parte de una nueva burguesía carente de medios privados de producción pero que detenta de manera absoluta el poder.

- Enorme desarrollo de los aspectos ideológicos que permiten una mayor integración del proletariado en relación con los países capitalistas tradicionales.

XII.– El revisionismo es enemigo del proletariado

Por todo lo expuesto, se concluye que el revisionismo es enemigo declarado de la clase obrera, tanto en la sociedades capitalistas, al constituir un bastión burgués en el seno de la clase obrera, como si se encuentra en el poder, al supeditar la lucha del proletariado y de los pueblos oprimidos a sus intereses imperialistas. Hay que luchar decididamente contra la corriente ideológica revisionista en el seno del movimiento comunista internacional.

Unión de Comunistas para la Construcción del Partidohttp://unionccp.wordpress.com/

Diciembre, 2011

C.PI.: SEMANA DE APOYO EN EL ESTADO ESPAÑOL A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA (14-22 DE ENERO)

2012-01-13T07:17:00.000-08:00

¡Apoyar la Guerra Popular en la India!
¡Combatir el Revisionismo, el Oportunismo y el Centrismo!

ACTIVIDADES DE LA SEMANA:

Sábado 21, concentración ante la Embajada de India en Madrid. ¡Paremos el genocidio del Pueblo indio!

Pegada de carteles en todo el Estado de apoyo a la Guerra Popular en la India.

Diversas actividades de propaganda.

Charlas.

CARTEL DEL C.P.I. PARA SEMANA DE APOYO A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA (14-22 DE ENERO)
QUE SERA PEGADO POR TODO EL ESTADO.

Comité Proletario Internacionalista (C.P.I.).

http://revolucionnaxalita.blogspot.com/

MAI: La revolución en India y la vanguardia en el Estado español

2012-01-13T07:07:00.000-08:00

Presentamos a continuación una serie de textos que pueden agruparse bajo este epígrafe. Desde hace unos años, la guerra popular dirigida por el Partido Comunista de India(Maoísta) y que se encuentra inmersa en un estadio de rápido crecimiento y desarrollo, despierta un creciente interés entre los heterogéneos componentes del movimiento comunista en el Estado español. Este interés, no obstante, viene acompañado por una gran confusión respecto al significado de lo que representa este proceso revolucionario en el contexto de crisis en el que el Movimiento Comunista Internacional (MCI) y la Revolución Proletaria Mundial se encuentran inmersos desde hace décadas.

En esta sección de este número de El Martinete pretendemos dar cuenta de este fenómeno. Se abre la sección con nuestra declaración de apoyo a la guerra popular en India, motivada por la semana internacional de solidaridad promovida en abril por el Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popularen India, a la que, a pesar de otras diferencias con el organismo promotor, decidimos sumarnos como insoslayable deber internacionalista. Sin embargo, el hecho de que nuestro comunicado no se limitara a la loa acrítica y seguidista, sino que incluyera también el elemento vigilante y crítico que nos exige el internacionalismo proletario, pareció no sentar bien a algunos miembros del Comité, particularmente a su recalcitrante sucursal gallega, Correo Vermello. Los gallegos no se limitaron a atacar nuestro comunicado (ataque que también publicamos en la sección), sino que, a través de ese trabajo sordo y sibilino de descalificación entre bastidores al que tan aficionados parecen, consiguieron que algunos camaradas que habían publicado nuestro comunicado lo borraran de sus medios digitales (camaradas que, en un gesto que les honra, rectificaron posteriormente esta decisión). De todo ello se da cuenta en nuestro documento Sobre el Ciclo revolucionario, el maoísmo y el internacionalismo, donde, en medio de la Lucha de Dos Líneas, intentamos dar unos pasos que nos acerquen a la correcta plasmación de un línea genuinamente internacionalista y que integre coherentemente el apoyo a los procesos revolucionarios de guerra popular abiertos en el mundo, atendiendo especialmente a la ideología maoísta que guía estos procesos y al caso particular de India, en el marco de las tareas universales de Balance y Reconstitución que afronta el MCI. Publicamos la respuesta que nos dio Correo Vermello, no por su inexistente valor ideológico, sino porque es un elocuente testimonio político, de primera mano, del pésimo estado de estancamiento y putrefacción en el que la vanguardia proletaria se encuentra atrapada. Y no es esta situación solamente un imponderable, producto natural de la contundente derrota en que el final del Ciclo ha sumido al MCI, sino que se ve eternizada, precisamente por la situación de prevalencia de sujetos como los aprendices de aparachtnik gallegos, incapaces de dar a nuestro documento otra respuesta que no sean los lugares comunes de la corriente a la que pertenecen y los chismorreos entre organizaciones, de nulo valor ideológico.

Sin embargo, el desarrollo de la lucha de líneas en el seno de los destacamentos maoístas, tanto a nivel del Estado español como internacional, que se dio en los meses siguientes, a raíz de la aparición juntos en el comunicado del 1º de Mayo de este año de los revolucionarios indios y de los traidores revisionistas nepalíes (por cierto, que en este número de nuestra revista también publicamos algunos documentos relacionados con este enfrentamiento, en el que el MAI también participó, en la lucha contra el centrismo), provocó saludables desplazamientos en este espectro. Efectivamente, la vigorosa respuesta de la izquierda del maoísmo a los movimientos centristas y conciliadores con los oportunistas nepalíes, provocó la ruptura en España del Comité Internacional de Apoyo, quedando los representantes del centrismo en el Estado, precisamente los gallegos, cada vez más aislados.

Efectivamente, paralela a esta lucha, iba dando sus frutos el trabajo, encabezado por los camaradas de Odio de Clase, para coordinar a distintos y muy heterogéneos grupos en un verdadero y genuino trabajo internacionalista respecto a la revolución en India. Fruto de ello nacía a mediados del verano el Comité Proletario Internacionalista (CPI), para el desarrollo de esta actividad en el Estado español.

El CPI, en el que también participa el MAI, supone un gran paso desde el punto de vista del internacionalismo, pues en sus orígenes está la reacción al apoyo seguidista y a la subordinación a los tabúes que imponía la conciliación con el oportunismo. Así, las premisas de este nuevo organismo incluyen, como exige el internacionalismo, tanto la necesidad del estudio minucioso de la experiencia india, para nuestro propio aprendizaje, que nos permitirá extraer fecundamente lo que de universal tiene la particular experiencia india, como la denuncia de todo oportunismo, especialmente el que busca traficar con la sangre de las masas para negociar su integración en el viejo Estado, como el que liquidó la revolución en Nepal. Así pues, el CPI se puede interpretar como una expresión de la reacción de la izquierda del MCI a la experiencia de los últimos errores y fracasos de la RPM, así como un paso en la dirección de enfrentarse a ellos honestamente y superarlos. Publicamos en esta sección la Declaraciónfundacional del CPI, así como una de las octavillas distribuidas por este organismo en octubre en distintas concentraciones de masas con el objeto empezar a dar a conocer la revolución india y sus elementos políticos fundamentales.

Decía Lenin que el hecho de que las disputas y conflictos internos de los destacamentos nacionales del movimiento revolucionario se convirtieran en internacionales era una señal de la creciente madurez del proletariado revolucionario internacional. En este sentido, el CPI también ha sido, y está llamado a ser, una caja de resonancia de estas luchas necesarias. Si, desde su misma constitución, ya ha sufrido los ataques de los conciliadores (algo que también queda reflejado en este número de El Martinete), por su mismo carácter de expresión de la solidaridad con los revolucionarios indios, está llamado a tener un papel importante en la lucha contra el revisionismo local, como ya se vislumbra. No en vano, el revisionismo en India tiene fuertes lazos con el local, y ambos se enfrentan a los revolucionarios (“izquierdistas” y “aventureros” son expresiones habituales tanto en la península como en el subcontinente entre ese sector autodenominado comunista), aunque el distinto grado de desarrollo de la revolución en cada lugar hace que este enfrentamiento inevitable tome distintas formas; mientras en India ya se ha llegado a las armas, en España apenas ha empezado a andar el combate ideológico sistemático contra este revisionismo, paso imprescindible, el arma de la crítica, para pasar a la crítica de las armas. Así pues, aunque el CPI aún está lejos de ser ese referente de izquierda del movimiento comunista que tan acuciantemente necesitamos los proletarios conscientes tanto a nivel internacional como estatal, sí es un paso que invita al optimismo, pues si la derecha del movimiento aquí se está agrupando, la izquierda, mucho más minoritaria, heterogénea y fragmentada, también parece comenzar a dar pasos en ese sentido necesario.

El CPI, en nuestra opinión, también es una muestra de que la lucha es lo único positivo y que nos puede hacer avanzar, que no se la debe temer, ni se debe temer a quitarse de encima a los lastres que se hacen pasar por amigos, y que una vez que se está dispuesto a arrojar por la borda esos lastres se pueden avanzar grandes pasos, e incluso encontrar nuevos amigos en lugares insospechados. Adelante pues la lucha, cuyo primer momento, la premisa imprescindible que permitirá el despliegue y desarrollo de nuestro movimiento, es la lucha de clases en el plano ideológico, la Lucha de Dos Líneas.

Movimiento Anti-Imperialista
Diciembre 2011

http://www.nodo50.org/mai/

La Organización Maoísta Para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia sobre la Situación Internacional

2012-01-13T06:51:00.000-08:00

[Documento que hemos recibido de los compañeros de la Organización Maoísta Para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia solicitando su publicación. Hay cuestiones con las que discrepamos con los compañeros como por ejemnplo la valoración en torno al MRI, el cual nosotros consideramos que esta en bancarrota. De todos modos respetamos a los compañeros y así mismo que sirva para el debate y lucha de dos líneas.]

¡Proletarios de todos los países y pueblos del mundo, uníos!

PARA TRANSFORMAR LA INDIGNACIÓN EN REVOLUCIÓN:

¡(RE)CONSTITUIR PARTIDOS COMUNISTAS MILITARIZADOS Y DESARROLLAR LAS GUERRAS POPULARES EN EL MUNDO!

"¿Para qué se necesita el imperialismo? No lo necesita el pueblo chino, no lo necesitan los demás pueblos del mundo. No hay necesidad de que exista el imperialismo."

Pdte. Mao Tsetung

La realidad de los últimos meses ha roto todas las fantasías de la ''rápida recuperación'' económica que, tras la recesión de 2008, los grandes grupos económicos, sus representantes políticos, organismos mundiales al servicio de las más grandes potencias (FMI, BM), analistas a sueldo y demás defensores del imperialismo escupían a diario por todos los medios bajo su dominio. La crisis no se ha ido desde aquel entonces pues sus causas cada día lejos de desaparecer se profundizan, y hoy, a pesar de que quieren seguir escondiéndolas, hacen temblar las bolsas, hacen quebrar economías nacionales y descargan mayor opresión sobre los pueblos del mundo, generando resistencia por doquier (ocupa wallstreet, indignados, movimientos estudiantiles, huelgas generales, marchas, asonadas, etc.).

Los teóricos burgueses no han podido ocultar esta verdad y han tenido que aceptarla parcialmente reconociendo que ''Marx tenía razón''; claro está, cacarean que ''atinó en cuanto a crisis cíclicas pero se equivocó en cuanto al socialismo'', alegando una supuesta crisis de un ''modelo'' mas no del ''sistema'', una supuesta ''viabilidad del capitalismo asiático'' como ejemplo. Sin embargo, el imperialismo en todo el mundo, hoy más descompuesto que nunca, deja ver de nuevo su naturaleza agonizante, su carácter transitorio, la necesidad de que sea destrozado y cambiado por un sistema social, el Socialismo, que resuelva la contradicción fundamental que el imperialismo encierra entre producción social y apropiación de la riqueza de forma privada. De parte del imperialismo, cada intento por perpetuarse, cada brazada por evitar su ahogamiento, no son más que cuotas que se suman a su crisis cada vez más profunda y a su inevitable destrucción por parte de los pueblos del mundo, donde cumplen un papel fundamental las naciones oprimidas.

Europa está en máxima alerta

Aunque quieren limitar nuestra atención a uno o unos cuantos países en bancarrota (como si la crisis partiera de una mala administración doméstica), la realidad es que estos han llegado a tal punto por el saqueo del parasitario capital financiero, que no produce riqueza sino que la arranca de forma especulativa. El solo caso de Grecia es alarmante pues su Producto Interno Bruto (PIB) se desplomó un 6% en 2010 y un 7% en el primer trimestre de 2011, ha llegado a índices de desempleo de 16% y durante el primer semestre de 2011 el 13% de las familias griegas no tuvieron ningún ingreso; además se calcula que para el 2012 su deuda no va a bajar del 189% de su PIB, deuda que desde ya es muy superior a los ingresos del gobierno vía impuestos (ingresos fiscales), por lo que se viene esperando un ''default'' (cesación de pagos). Esta situación la han venido descargando duramente las clases dominantes griegas sobre el pueblo de este país, pues como es generalizado a nivel internacional se condicionan las ''ayudas'' de los bancos y entidades financieras en general (nacionales e internacionales) a que se tomen medidas de reducción del gasto público, o ''planes de austeridad'' (recortes en empleos, pensiones, salud...). Los colombianos entendemos muy bien de que se trata todo esto. Al respecto un agente del sistema como es el nobel en economía J. Stiglitz ha dicho que la austeridad "es una receta para un menor crecimiento, para una recesión y para más desempleo. La austeridad es una receta para el suicidio."

En este sentido, la Unión Europea desde hace rato ha prendido sus alarmas, ¡claro!, no por preocupación hacia los costos sociales sino porque una cesación de pagos por parte del Estado griego produciría un efecto dominó y una posible quiebra de bancos, franceses principalmente, dueños de esta deuda, lo que desencadenaría una nueva sacudida de la crisis económica mundial que ni la U.E. -empezando por la eurozona- ni su eje Alemania podrían soportar, como ya han admitido los principales centros de estudio económico de este país al publicar sus previsiones de crecimiento. Además del caso griego (renombrado por ser la deuda relativa al PIB más grande), nos encontramos a Italia que sigue sus pasos atravesada por la crisis política que ha explotado como consecuencia fundamentalmente de la situación económica. Además, España, Irlanda, Portugal, y Chipre -todos ellos consideradas economías en alto riesgo y en la lista de países de la eurozona cuya calificación crediticia se ha reducido este año- , naciones que han descargado todo el peso de su deuda con el capital financiero sobre los hombros de sus pueblos a través de ''planes de austeridad''.

Por su parte, los engañosos ''rescates'' no son más que nuevos préstamos que hace el FMI y el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) para que estos países en ''crisis crediticia'' paguen a sus prestamistas privados. Así pues, tras el talismán del rescate, es claro que sus deudas crecen cada vez más a favor de los grandes bancos, los cuales son salvaguardados a través de la transferencia de riesgo del default a los acreedores de aquellos fondos, es decir, a las economías de varios países, para finalmente ser descargados sobre los pueblos del mundo, incluyendo al mismo pueblo alemán que desde ya viene siendo empobrecido (según un informe económico- social de la ONU en 2011, uno de cada cuatro niños en este país va al colegio sin desayunar; a la par, el informe aplaude las medidas de flexibilización laboral que han degradado la situación de millones de trabajadores alemanes y han permitido "el más bajo nivel de paro de los últimos veinte años").

En conclusión, las medidas que toman los jefes de Estado encabezados por Merkel y Sarkozy, en contubernio con los grandes grupos financieros (la reducción de gasto público y los 'rescates''), no son más que la posposición y profundización de una grave sacudida y nuevo desplome de la economía mundial dentro de esta crisis, al mismo tiempo que las grandes potencias ganan mayor control sobre economías nacionales y se sigue beneficiando más y más al capital financiero. Como nos enseña Marx, la crisis se desenvuelve dentro de un proceso de reconcentración permanente del capital a costa de la miseria de las miles de millones de masas del mundo, así que estas medidas no son otra cosa que el parasitismo elevado al cuadrado, característica esencial del imperialismo. Recordemos las palabras del PCP:

"Lenin enseñó que la unidad europea tenía como condición indispensable: el socialismo; cualquier otra unidad hoy, no es sino unidad imperialista bajo hegemonía alemana para dominar el mundo. Por esta razón nosotros no la podemos aplaudir, más bien la tenemos que desenmascarar y denunciar"

La crisis no es sólo de la economía Europea, es una crisis económica mundial

Esta situación no es más que la continuación de la misma crisis que salió a flote en 2008 por la sobreproducción en el sector inmobiliario estadounidense, fue igualmente una gran recesión que trató de contener EE.UU., tal como hace hoy la U.E., pero finalmente la agonizante economía no dio más, y como era de esperarse, desembocó en las quiebras más grandes de la historia de este país (Lehman Brothers, Washington Mutual, General Motors,...). A estas alturas, Obama quiere hacer ver esta crisis como una nueva, provocada por países de la eurozona. Dice: "El principal viento en contra que encara la economía estadounidense ahora mismo es la incertidumbre sobre Europa, porque está afectando los mercados globales"; desconociendo que si hay alguien por el que podríamos comenzar la lista de culpas de esta crisis sería el imperialismo yanqui, y el principal viento en contra de su misma economía es el podrido tufo que hiede en la especulación de sus bolsas, las cuales desenfrenan una producción anárquica dentro de su país y en todo el mundo.

Para contrarrestar la crisis, vienen tomando medidas que la posponen mientras los más poderosos reconcentran su riqueza, sólo tratan algunas consecuencias sin hacer desaparecer las causas, que se resumen en la anarquía en la producción desarrollada por la contradicción fundamental del capitalismo a la cual hicimos ya referencia. El gobierno estadounidense también viene desmontando subsidios y derechos ganados por el pueblo: el ejecutivo demócrata busca solapar estas medidas antipopulares con el llamado ''plan buffet'' que cobrará un impuesto mayor a los multimillonarios (como si se tratara de una medida extraordinaria), plata que en últimas se invertirá en salvar sus propias empresas mientras el pueblo se hundirá cada día más en la pobreza. Por su parte los republicanos no quieren ni siquiera esta solapa, quieren hacer lo mismo que los demócratas pero sin tapujo alguno; los unos y los otros buscan en esencia lo mismo pero no se ponen de acuerdo en la forma.

El déficit de EE.UU. genera problemas para la economía mundial, así que intentan reducirlo con profundos costos sociales, es decir, arrancando derechos a los trabajadores. Hoy, EE.UU. ha alcanzado el mayor índice de pobreza desde hace medio siglo, al punto que Obama ha aceptado: "Tenemos los mayores niveles de desigualdad desde la Gran Depresión (años treinta)"; esta situación afecta principalmente a latinos y negros, de ahí que estén potenciando plan de persecución contra indocumentados (nuevas cárceles, vigilancia extrema y abusos legales) y la promoción trasnochada del racismo.

La situación de la superpotencia yanqui impide que pueda salir al ''rescate'' de la Eurozona, de hecho, para poder atender sus problemas internos ha tenido que subir el techo de su deuda hasta un nivel histórico -más del 100% de su PIB y sigue subiendo-, así que, en el momento la Unión Europea prácticamente sola viene reteniendo lo inevitable: una nueva recesión a nivel mundial más profunda que la de 2008. El Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) cuenta hasta el momento con 440.000 millones de euros para los rescates de los que venimos hablando, sin embargo, la sola deuda de Grecia es de 350.000 millones de la misma moneda, que aunque es el país con la mayor deuda relativa al PIB de la Eurozona, es también una economía pequeña, así que este fondo es claramente insuficiente (otras deudas en euros: Portugal, 178.000 millones; Italia, 1,9 billones...).

Para el caso de Grecia estos ''rescates'' han sido suficientes para que las potencias europeas hayan ganado mayor control sobre su economía. Se habla de austeridad mientras en el presupuesto del 2012 el gasto militar se ha aumentado (sus principales proveedores de armas: Alemania y Francia, ¿causalidades?). En cuanto a Chipre, Rusia se ha comprometido en ''rescatarlo'', pero tendrá que pagar probablemente con sus reservas de gas, las cuales son de interés estratégico para Rusia y además, servirle de ''portavión''. Otros países (Irlanda, Portugal) también vienen recibiendo estos golpes, que serán más contundentes con las nuevas medidas tomadas en la ''refundación de la Unión Europea'' que marcan aún más la hegemonía de Alemania -principalmente- y Francia dentro de la U.E.. Se va entonces ampliando el tamaño de la opresión contra las naciones del mundo en la medida en que se agudiza la crisis.

Al ser evidente que estos rescates lejos de solucionar, profundizan la crisis, tienen que recapitalizar los bancos dueños de las deudas para impedir que los costos los asuma el capital financiero. Al igual que EE.UU., Alemania y Francia ya han acordado plan de recapitalización, pero seguramente tendrán que llamar a otras potencias para participar de dicho proceso. EE.UU. más endeudado que nunca y Japón, aunque ha expresado la posibilidad

Aunque China viene desacelerando su economía, por su situación coyuntural logra seguir creciendo a un ritmo envidiado por los demás países y aunque la crisis puede temporalmente generarle algunos problemas como una mayor lentificación de su crecimiento (por ahora se ha pronosticado una caída leve del crecimiento en la producción fabril a un 12 o 13 por ciento debido a la menor demanda en el mundo), a largo plazo puede incrementar su área de influencia y participación dentro de los organismos internacionales. El problema al que se enfrenta es que EE.UU. y Europa son sus más grandes socios comerciales y un desencadenamiento de una crisis mundial inevitablemente la golpeará fuertemente, bajo las condiciones descritas, mucho más que en el 2008. Así también, América Latina, Asia y África serán arrastradas hacia situaciones más agudas, a pesar de que en la relación con las potencias las masas de estos países vivimos en nuestra cotidianidad en una situación permanente de crisis.

En particular, los países de América Latina que se habían mostrado optimistas frente a la crisis ya han empezado a ver el alto riesgo que encaran, más cuando China, que había sido un ''escudo comercial'' en el 2008 al mantener una alta demanda de materias primas, ha mostrado su vulnerabilidad. Esto resulta aún más evidente si se tiene en cuenta que los países latinoamericanos basan su economía en gran parte en las exportaciones del sector primario:

30% a 40%: Argentina y Paraguay

40% a 50%: Brasil y Uruguay

50% a 60%: Perú

60% a 70%: Colombia y Chile

Más de 70%: Venezuela, Ecuador, Bolivia.

FUENTE: FMI. Ver: Diario Portafolio, 6 de octubre de 2011

Los gobiernos de esta región se han visto obligados a reducir las previsiones y a adoptar ''planes de contingencia'' como es el caso de Chile, o generar mesas de seguimiento de la crisis como en Colombia, pero sin poder a largo plazo contener el embate de la crisis, pues sus economías no tienen autonomía ya que históricamente están deformadas para que la nación sea sometida por el imperialismo.

En conclusión, la crisis desatada en 2008 se ha venido desarrollando y amenaza de una forma más generalizada y profunda a la economía mundial. El imperialismo hace ver su propia esencia parasitaria y agonizante, descarga su crisis sobre la gran mayoría de la población mundial: el proletariado y especialmente los pueblos de las naciones oprimidas. Se viene agudizando así la contradicción principal a nivel internacional: potencias imperialistas contra naciones oprimidas, que son la gran mayoría, contradicción que se sigue desarrollando como veremos más adelante y se solucionará definitivamente con la destrucción del imperialismo y la instauración definitiva del socialismo en el mundo rumbo al comunismo.

¡EL IMPERIALISMO Y TODOS LOS REACCIONARIOS SON TIGRES DE PAPEL!

El imperialismo yanqui y las potencias imperialistas se siguen disputando el tercer mundo como botín

A lo largo de la última década, el imperialismo principalmente yanqui ha mostrado la incapacidad para reimpulsar su economía, y hoy en día esto es más evidente que nunca. Particularmente EE.UU. ha instalado un vasto sistema de bases (desde Asia central hasta el cuerno de África) y desatado guerras (Afganistán, Iraq) para, a la par de motorizar su economía con base en la industria militar, tomar posiciones para consolidar y expandir su control en el norte y el oriente de África, Asia central y el Medio Oriente, como parte de su plan de posicionamiento y el control de recursos estratégicos (petróleo y otros energéticos). Aunque estas guerras le han sido insostenibles tanto en lo económico (en el aspecto de financiamiento por parte del Estado) como en lo militar, le han permitido avanzar en sus planes de dominio.

Pero entre más abarca, el imperialismo yanqui más se ve en problemas pues está obligado a sostenerse en estas zonas con una inestabilidad crítica (resistencias de las masas y amenazas de otras potencias), además, por su naturaleza imperialista, se le agudiza más este problema viéndose en la necesidad de seguir expandiéndose a otras zonas problemáticas como la que hace poco ha declarado de ''interés nacional'': el Mar de China Meridional. Allí quiere dominio hegemónico, para lo cual viene asentándose en Australia, preparando sus bases en Japón y Corea del Sur y reactivando otros acuerdos militares en la zona -Filipinas, Singapur, Tailandia, entre otros-. Este mar está en disputa directa con China, pues tiene fuerte importancia estratégica como ruta comercial (tiene por allí su paso la mitad de la carga del mundo), además de las estimaciones de sus grandes reservas de petróleo y gas. China también viene alistando la defensa de esta zona tratando de ganarse algunos aliados (lacayos) y armando sus costas (submarinos, su primer portavión, búnkeres subterráneos, misiles).

Esta situación se ve cada vez más agudizada pues buscarán tener más control sobre el tercer mundo e implementar medidas para trasladar los costos de la crisis a estas naciones. Recientemente, el imperialismo yanqui con sus aliados han promovido en Medio Oriente guerras locales sin intervención directa o sólo con intervención subsidaria (como los ataques ''preventivos'' de la OTAN), sin embargo el objetivo de control es el mismo, apuntando a Asia central. Hilary Clinton tras la derrota de Gadafi ya visitó a los llamados ''rebeldes'' libios para reafirmar un acuerdo de entregar el petróleo a sus colaboradores (¿más casualidades?). La ''primavera árabe'', aunque ha expresado en gran parte el descontento e indignación de las masas de estos países (proceso "defendido" por algunos países como EE.UU. y Francia en el consejo de seguridad de la ONU), ha sido canalizado por este bloque de potencias encabezadas por el imperialismo yanqui para desenvolver bajo una forma solapada sus planes de dominio a través del reemplazo de gobiernos: que les sean más fieles (Libia) o intenten fallidamente aliviar contradicciones sociales (Egipto).

En la ''primavera árabe'' se evidencia la hipocresía del imperialismo, apoyando movimientos armados categorizándolos de ''rebeldes'' para servir a sus planes, mientras que los pueblos cuando han utilizado la violencia para conquistar sus verdaderas reivindicaciones son combatidos como ''terroristas''; EE.UU. ha respaldado al Estado de Israel en los más brutales genocidios contra el pueblo palestino mientras que ante la amenaza atómica de Irán lanza a los cuatro vientos todo tipo de condenas y ante la represión del gobierno sirio pide sanciones, todo esto, para generar opinión pública mundial a la vez que se prepara para ayudar a que estos países ''emulen'' la primavera árabe.

Las necesidades de control sobre los recursos estratégicos, las rutas comerciales, los mercados, etc. por parte de otras potencias hacen que las contradicciones interimperialistas se vengan agudizando. Rusia y China también tienen planes en Asia central, Medio Oriente y el mar del sur de China que buscan concretar y tendrán que alinearse de forma definida en bandos reclutando para sí lacayos en zonas claves. Por su parte, China se proyecta como (y se da aires de) superpotencia económica, política y militar, esto acrecentará las contradicciones con EE.UU. y lo obligará a tomar posiciones; en perspectiva se puede reeditar la guerra fría y guerras regionales de rapiña por el control de posiciones y zonas de influencia como preparación de una tercera guerra mundial, la cual China y Rusia ya vienen anunciando explícitamente, mientras EE.UU. la prepara solapadamente. Definitivamente China en el último tiempo ha venido ampliando su dominio y zonas de influencia, viene consolidándose en el Sudeste asiático y África y su área de influencia la viene ampliando incluso hasta el ''patio trasero'' de EEUU: América Latina (Ecuador, Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia,...) llegando su inversión en esta región a los 15.600 millones de dólares entre mayo de 2010 y el mismo mes de 2011; por lo que han venido apareciendo así en esta región gobiernos ''antiimperialistas'' o antiyanquis, pero a favor de China y Rusia. Por ello es clave que, en la lucha contra el imperialismo, establezcamos el enemigo principal al cual atacar, pero sin descuidar la lucha contra las demás potencias imperialistas para que nuestra lucha no se ponga a la cola de uno de ellos.

Sea lo que sea, el desarrollo de esta contradicción interimperialista sólo llevaría a una mayor resistencia por parte de los pueblos, especialmente del tercer mundo pues nos están disputando como botín. Como enseñó el Pdte. Mao y reafirma el PCP: o la revolución conjura la guerra imperialista, o la guerra imperialista atiza la revolución.

En síntesis, el imperialismo demuestra así que si bien es el que más habla de ''paz'', ''acuerdos de paz'', ''derechos humanos'', ''derecho humanitario'' y demás palabrería, es también el imperialismo quien desata las más grandes maldades y los genocidios más infames de la historia, todo, para parasitar y saquear las riquezas de los pueblos, especialmente de las naciones oprimidas, y combatir sus luchas por un mundo a su servicio. Así que las tensiones y guerras desatadas por el imperialismo, tanto las interimperialistas, como las agresiones directas y guerras de baja intensidad dentro del tercer mundo, sirven a agudizar la contradicción principal en el mundo hoy: naciones oprimidas e imperialismo, preparando situaciones que nos exigen más y más avanzar en la revolución.

"Así, pues, si se presenta la guerra imperialista mundial, primero estamos en contra, segundo, no le tememos y centramos en la revolución; tercero centrar en revolución es hacer la guerra popular dirigida por el proletariado a través de sus partidos comunistas; y cuarto, esta guerra popular debe especificarse en cada tipo de países según el tipo de revolución. Está, pues, a la orden del día la guerra popular mundial."

PCP

La tendencia histórica y política principal: la Revolución

La crisis como siempre está siendo descargada en las masas y va a serlo mucho más, por lo que el imperialismo no hace así más que cavar su propia tumba. Las masas a nivel mundial vienen expresando su indignación ante la opresión y explotación del imperialismo en multitudinarias manifestaciones en las que sobrepasan los límites legales impuestos por los Estados reaccionarios; en las capitales de diversos países: Lisboa, Madrid, Roma, Londres, Atenas, Nueva York... donde más duro ha golpeado la crisis, las masas más duro han devuelto el golpe. Así, incluso el proletariado de los países imperialistas ampliamente ha comenzado a despertar. Su condición de degradación hace unificar sus luchas cada vez más con las del tercer mundo que constituyen la base de la revolución mundial.

La crisis revitaliza la lucha de clases en todo el mundo, estas luchas poco a poco desplazan a la crisis económica del primer puesto de la agenda de los reaccionarios, presentándoseles así una situación que les es más y más inmanejable. Así, la base generada por el imperialismo levanta las banderas de los pueblos por todo tipo de reivindicaciones: en el sur de China campesinos vienen luchando por su tierra pues el Estado de revisionistas las vende a los terratenientes; en Rusia hay masiva oposición al gobierno de Putin; en el tercer mundo se viene desenvolviendo un gran movimiento antiimperialista y contra la reacción de cada país, luchas que se agudizan por las condiciones cada vez más llenas de miseria desatadas por el imperialismo; las luchas de liberación nacional en Afganistán e Iraq (que se mantiene activa aún después de la salida de las tropas yanquis), luchas del pueblo palestino y otros pueblos de Asia y África (donde incluso hay que tener en cuenta la potencialidad de los países donde se dio la "primavera árabe"); en Latinoamérica se levantan movimientos estudiantiles por una educación popular (Chile, Colombia, Perú, Puerto Rico,...); en Perú las masas campesinas han luchado contra la gran minería, en Bolivia indígenas principalmente vienen luchando contra los planes proimperialistas de Evo desenmascarando su real carácter; en nuestro país, las masas campesinas y urbanas han plasmado en los últimos meses todo tipo de asonadas, huelgas, marchas, enfrentamientos contra los planes e infamias del viejo Estado.

Vemos entonces que en las naciones oprimidas se da una gran explosividad pues allí el imperialismo a través de la explotación, la opresión y, de forma concentrada, a través de la guerra, genera las peores condiciones para las masas. No es coincidencia que sea también en estas naciones donde se elevan las luchas más avanzadas del mundo, las Guerras Populares en Perú, India, Turquía y Filipinas.

Todo esto expresa una situación revolucionaria en desarrollo a nivel mundial, proceso que se da de forma desigual a lo largo del globo y tiene al tercer mundo como base, que se concreta en que las masas no quieren vivir ni un segundo más en un mundo imperialista (en cada país bajo las relaciones particulares), pues no necesitan del imperialismo y lo quieren destruir, mientras, las grandes potencias imperialistas y sus representantes se encuentran en grandes dificultades para estabilizarse, para gobernar en sus países, para llevar adelante sus planes de dominio. Todo esto se da como parte de la Nueva Gran Ola de la Revolución Proletaria Mundial (NGORPM) que aún se encuentra en sus inicios pero que se verá elevada en la medida en que avance el factor subjetivo, es decir, en la medida en que se reconstituyan y constituyan partidos comunistas militarizados en el mundo y se desarrollen guerras populares que brillen como estrellas polares.

Las experiencias históricas del proletariado desde la Comuna de París han reafirmado una y otra vez la necesidad de partidos comunistas que dirijan a las masas hacia la conquista del Poder. Así lo ha reafirmado la ''primavera árabe'', que ha mostrado de forma cruda cómo la indignación de las masas puede llegar a ser vilmente utilizada por la reacción, y también lo ha dejado claro el movimiento de los indignados, que expresa el deseo de lucha de las masas pero carece de programa e instrumentos orgánicos que trasciendan la espontaneidad. Vemos así que no basta indignación, hace falta principalmente avanzar en la forja de la dirección comunista para poder impulsar el salto de resistencia a revolución.

Los comunistas debemos hacer esfuerzos en la lucha por la unidad ideológica, política y orgánica del movimiento comunista internacional, apuntando a la reconstitución de la Internacional Comunista, apoyando las guerras populares que arden en el mundo y combatiendo al revisionismo como peligro principal (a nivel internacional hoy en día la capitulación en Nepal, la Línea Oportunista de Derecha (LOD) y la Línea Oportunista de izquierda (LOI) en el Perú, las palabrejas del re-visionario Avakian y demás reencauches del revisionismo contemporáneo).

Actualmente consideramos que existen serios problemas en el MRI (problemas que vienen desde su nacimiento con las posiciones hegemónicas del PCR-EE.UU., a las que el PCP sirvió a desenmascarar) tales como la complicidad hacia la LOD al sembrar dudas sobre los acuerdos de paz y negarse a difundir la posición del CC del PCP, y actualmente con el silencio cómplice sobre la traición en Nepal en cabeza de Prachanda-Batarai y la promulgación de la tal "nueva síntesis" del caudillejo Avakian. Es por ello que debemos impulsar la lucha de dos líneas al interior del MRI y en el conjunto del Movimiento Comunista Internacional, encabezada por aquellos partidos que gracias a su desarrollo del marxismo hoy dirigen guerras populares principalmente: Perú, India:, sirviendo a impulsar la reconstitución de los partidos comunistas en todo el mundo y la internacional comunista, bajo la guía del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo, y los aportes de validez universal del presidente Gonzalo.

Las anteriores tareas internacionales sólo se podrán concretar en la medida en que los comunistas de cada país concentremos esfuerzos en llevar adelante las dos derivaciones de imponer el MLM como mando y guía de la Revolución Mundial planteadas por el PCP, al ser éste la tercera, nueva y superior etapa del marxismo, el maoísmo:

1. Enarbolar, defender y principalmente aplicar el maoísmo especificándolo a la realidad concreta de cada país, sobretodo de nuestras naciones, a lo que se suma la necesidad de resolver problemas nuevos y desarrollar el marxismo; y

2. Generar opinión pública y desatar un profundo trabajo ideológico que haga de las masas agitadoras y propagandizadoras del marxismo, desarrollándolo en cada uno de los aspectos de la vida y resolviendo los problemas candentes de la actualidad, para lograr que éste vuelva a ser la guía para su lucha contra el imperialismo, la reacción y el revisionismo, y lograr superar así la debilidad ideológico-política de la gran mayoría de movimientos de resistencia que vienen desatándose alrededor del mundo. Todo esto encaminado centralmente a concretar la (re)constitución de partidos comunistas militarizados que especifiquen, inicien y desarrollen la guerra popular para la toma del Poder por el proletariado y el pueblo como forma principal de servir a la revolución mundial.

La OMRPCC reafirma su compromiso y disposición de centrar en la reconstitución del Partido Comunista de Colombia militarizado, bajo la luz del maoísmo y en lucha contra el imperialismo, la reacción y el revisionismo nacional e internacional, para iniciar lo antes posible la guerra popular en nuestro país como forma principal de servir a la Revolución Proletaria Mundial.

''Los comunistas deben poner el acento en el aspecto principal de desarrollar la guerra popular como la forma principal de lucha en el mundo para servir a la revolución''

PCP.

¡VIVAN LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO CONTRA EL IMPERIALISMO!

¡COMBATIR AL IMPERIALISMO, AL REVISIONISMO Y A LA REACCIÓN MUNDIAL IMPLACABLE E INDESLIGABLEMENTE! ¡YANQUI, GO HOME!

¡RECONSTITUYAMOS EL PARTIDO COMUNISTA PARA INICIAR LO ANTES POSIBLE LA GUERRA POPULAR AL SERVICIO DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ, INDIA, TURQUÍA Y FILIPINAS!

¡VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, PRINCIPALMENTE MAOÍSMO Y LOS APORTES DE VALIDEZ UNIVERSAL DEL PRESIDENTE GONZALO!

Organización Maoísta Para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia

http://organizacionmaoista.blogspot.com/

[PBSP MUG Artículo] El camarada Charu Mazumdar dijo: ¡Odiar, pisotear y aplastar el centrismo!

2012-01-12T07:38:00.000-08:00

Traducido por el camarada SADE

[Contundente y demoledor documento del camarada Charu Mazumdar, líder histórico del movimiento maoísta en la India, en el que se expresa el pensamiento contunte de este gran comunista contra el centrismo. Sirva este documento como una primera respuesta al nuevo ataque ruin y rastrero de la mano derecha del PCm de Italia en el Estado Español, es decir los "señores" del CLP Manolo Bello y Dazibao Rojo]

El camarada Charu Mazumdar dijo: ¡Odiar, pisotear y aplastar el centrismo!

Un trueno de primavera sobre la India. En la primavera de 1967, el camarada Charu Mazumdar dio inicio a la Guerra Popular en la India, creando el PCI (ML) basado en el Pensamiento Mao Tse-Tung. Para desarrollar el Partido y la Guerra Popular, Charu Mazumdar tuvo que luchar contra el revisionismo, tuvo que emprender una dura lucha contra el centrismo. Dijo:

“La lucha de dos líneas está dentro del Partido y se seguirá produciendo en su seno. Debemos oponernos y derrotar la línea incorrecta. Pero debemos mantenernos alerta contra el centrismo. El centrismo es una versión del revisionismo, su peor forma. En el pasado, el revisionismo cayó derrotado una y otra vez por la acción de los elementos revolucionarios pero el centrismo siempre se apoderó de las victorias de esa lucha y terminó situando al Partido en la senda revisionista. Debemos odiar el centrismo. Sobre la cuestión del boicoteo de las elecciones, Naggi Reddy dijo: "Sí, lo aceptamos pero debería limitarse a una determinada zona y durante un cierto periodo. Participaremos en las elecciones allí donde no haya lucha." Ésta es la línea de Naggy Reddy. Esto es centrismo. Lo hemos combatido y hemos expulsado la línea de Naggy Reddy de nuestra organización. Respecto al socialimperialismo soviético algunos dicen: "Los dirigentes soviéticos son revisionistas. Pero, ¿por qué imperialistas? ¿Dónde está ese desarrollo del capital monopolista?" Éstos son centristas. Les hemos combatido y expulsado de nuestro Partido. Los centristas plantearon las cuestiones de los sindicatos y del "partido basado en la clase obrera" cuando la lucha armada se ha de desarrollar tomando como base al campesinado. Combatimos a Asit Sen y compañía sobre estas líneas y les expulsamos del Partido.

No sólo debemos distinguir entre línea correcta e incorrecta; también debemos descubrir la posición centrista y aplastarla.

Ahora el ataque centrista procede del interior del Partido. Sobre la cuestión del uso de las armas de fuego, la dependencia de los intelectuales pequeñoburgueses y la batalla de aniquilación, el Partido hace frente a diversos ataques centristas…”

“…De este modo, los dirigentes del revisionismo mundial están tratando de ponerse en contacto con los diversos grupos que apoyan de boquilla al Presidente Mao y al PCCh para que, unidos, se opongan a la batalla de aniquilación del enemigo de clase. Nos negamos a unirnos a estos grupos porque ellos se oponen a la aniquilación del enemigo de clase, a la lucha de clases y, por eso mismo, son enemigos del pueblo...”

[Escrito/Publicado: mayo de 1970 en el I Congreso del PCI (ML)
Fuente: Obras Escogidas de Charu Mazumdar
Editorial: Deshabrati Prakashani, editorial del PCI (ML)
Version online: Charu Mazumdar Reference Archive, enero de2005
Transcrito/HTML Markup: Basu Acharya and Mike B.]

Es decir, que podría llegar a no haber Partido revolucionario en la India si no se lucha contra el centrismo. Muchos ponen en cuestión la aniquilación de los enemigos de clase.

El camarada Charu Mazumdar concibió la línea de la aniquilación del enemigo de clase como el modo de aplastar la autoridad política y militar de los enemigos de clase. Para él eso era la guerra. A los comunistas nunca les ha gustado la eliminación física y sigue sin gustarles. En el transcurso de la guerra, los enemigos de clase llevan a cabo su propia destrucción.

Charu Mazumdar quería liberar la iniciativa de las masas campesinas.

Está claro que, actualmente, los revolucionarios no construirán la guerra revolucionaria en ninguna parte desarrollando una campaña de aniquilación de enemigos de clase como antiguamente. Y ello es así porque, con el paso del tiempo y el derramamiento de su propia sangre, los revolucionarios han aprendido a desarrollar la guerra de manera más eficaz, con menos derramamiento de sangre que antes y de manera más controlada. La línea de aniquilación del camarada Charu Mazumdar influyó también sobre el Presidente Siraj Sikder, pero éste, en el contexto de Bangladesh, organizó creativamente la guerra de un modo más controlado, según él, para minimizar el número de aniquilaciones. Más tarde, la Guerra Popular en Perú, dirigida por el Camarada Gonzalo, manifestó con más claridad la amplitud de la Guerra Popular y cómo aplastar a la autoridad política y militar del enemigo de clase en el transcurso de la guerra.

Hoy, cuando la lucha contra el centrismo en el Movimiento Comunista Internacional está en su punto más álgido, los comunistas indios permanecen en silencio. Ello nos preocupa. Nosotros queremos aprender del camarada Charu Mazumdar que nos señala el camino cuando dice: "¡Odiar, pisotear y aplastar el centrismo!"

Tarun
Partido Proletario de Bengal Oriental (Grupo de Unidad Maoísta) [Bangladesh]11 de enero de 2012

http://www.pbspmug.webs.com/

Doce Tesis Sobre El Revisionismo (3ª parte)

2012-01-12T07:15:00.000-08:00

II.– El revisionismo tiene su origen dentro y fuera del movimiento obrero

Las distintas corrientes revisionistas han tenido un origen tanto dentro como fuera del movimiento obrero. Por un lado, hay que contar con los errores de los distintos partidos proletarios que se han ido teorizando y consolidando con el tiempo. Por otro lado, está la influencia de la propia ideología burguesa que penetra en el movimiento obrero y en sus partidos a causa de la incorporación de los intelectuales burgueses a las filas del proletariado organizado, lo que ha ido dando pié a que se vaya revisando la teoría marxista desde posiciones economicistas, campo que escoge la burguesía para atacar al marxismo con el pretexto de derribar los “viejos dogmas” caducos, que ya no corresponden a la actual situación del desarrollo capitalista.

La propia fortaleza de la ideología burguesa, apoyada en la continua práctica social de los agentes económicos, las distintas funciones que realizan los individuos pertenecientes diferentes clases sociales, se hace fuerte en el seno de la clase obrera por diferentes vías:

· Por la vía sindical, es decir, por la práctica de los dirigentes y cuadros sindicales que imprime un sello economicista a la lucha de clases enmarcándolas en meras “mejoras económicas”, en el tanto por ciento, como parapeto para vender “mejor” la fuerza de trabajo (a eso le llaman pomposamente redistribución de la riqueza). Esta “función” sindical, que no es otra cosa que el control del movimiento obrero, le reporta a los distintos sindicatos colaboracionistas (a la estructura propiamente sindical, es decir, a sus dirigentes y cuadros) un beneficio de sus intereses corporativistas a través de la negociación colectiva (de las arcas públicas y privadas).

· Por la vía del bienestar, es decir, por el fortalecimiento de la concepción consumista de la lucha de clase que los sectores de los asalariados más favorecidos económicamente ejercen sobre el liderazgo de la clase obrera en beneficio de sus intereses corporativistas a través de la alianza de clase mediante los pactos sociales que establecen entre los sectores monopolistas del capital y el sector de la aristocracia obrera.

A ello se le une las dificultades propias del proceso revolucionario, la escasa preparación teórica de los dirigentes comunistas y la incapacidad, en unos casos, y desidia, en otros casos, de las distintas organizaciones en la tarea de desarrollar la teoría marxista como cuestión imprescindible para luchar con éxito contra el revisionismo.

Para ilustrar lo que apuntamos vamos a recurrir a algunas referencias que el programa del PCPE realiza sobre estos aspectos:

184.- Es necesario concretar un programa con propuestas de mecanismos democráticos que se sustenten en la mayor participación del pueblo en la toma de decisiones de la colectividad y propuestas para avanzar hacia una realidad de mayor justicia social en la que la distribución de la riqueza creada por la clase obrera garantice a las grandes mayorías unas mejores condiciones de vida, defensa de la propiedad pública y de la gestión pública de los servicios esenciales, participación de la clase en la gestión de la producción, mejora generalizada de los salarios, hacer de la lucha contra las privatizaciones de servicios elemento de confrontación de las masas con el poder.

186.- Todas estas propuestas políticas se resume en la derogación de la Constitución de 1978 y la propuesta de un Período Constituyente en donde las fuerzas populares impulsen un cambio democrático, ganando una mayor capacidad de decisión y protagonismo en las decisiones que afecta a las mayorías.

188.- Esa fase será un momento que exigirá lanzar nuevos objetivos políticos, corresponde entonces situar en primer lugar la reivindicación del socialismo como el desarrollo lógico de la nueva formación republicana. La propuesta confederal será un cauce para sumar las luchas de las realidades nacionales al gran proyecto republicano y socialista. Los sectores más avanzados de la sociedad tendrán mejores condiciones para hegemonizar el nuevo proyecto político y el nuevo poder emergido de esta intensa etapa de transformaciones sociales y políticas.

192.- Es decir, para el PCPE la cuestión del Frente de Izquierdas no es una concepción de tipo electoralista. Su objetivo principal es el de la articulación del movimiento social y político en torno a una propuesta para favorecer un proceso de acumulación de fuerzas para el cambio social, Su programa es un programa dialéctico, es decir, sus contenidos se van determinando con el mismo proceso de maduración de la conciencia de las clases populares y con las formas opresoras adoptadas por el sistema de dominación en el desarrollo de la confrontación de clases.

193.- Este Frente de Izquierdas tiene como objetivo agrupar a las distintas formaciones políticas y sociales confrontadas de una u otra manera al sistema de dominación. Fuerzas progresistas, reformistas y revolucionarias, sociales y políticas.

194.- El denominador común que las ha de aglutinar se sitúa en torno al imperialismo, a la soberanía y a la autodeterminación, al internacionalismo, etc.

267.- La República Española, Confederal y Socialista será el nuevo proyecto que superará las actuales contradicciones de clase y se adentrará en una nueva fase histórica caracterizada por la paz, la justicia social y la libertad.

La concepción voluntarista de la lucha de clases y el practicismo político que se deriva de la lectura de los artículos que reproducimos textualmente, son los aspectos que hay que combatir con energía si queremos luchar decididamente contra el revisionismo. Estas desviaciones de la teoría y la práctica marxista que tanto peso han tenido y siguen teniendo en el seno del movimiento comunista es la forma transmutada de la ideología burguesa, en cuanto concibe y proyecta en la cabeza de la fuerza militante organizada la idea de que la revolución es fruto de un proceso evolutivo que tiene su propia inercia, en donde juega un papel importante 1) la creencia de su inevitabilidad (leitmotiv ideológico que impulsa a los partidarios de los cambios sociales a convencer a las masas para que le sigan a través de las tablas de la ley, es decir, los “diez mandamientos comunistas”) y 2) la posibilidad de la alianza de clases de las fuerzas “progresistas”, es decir, anti oligárquica (leitmotiv de los partidarios de los cambios sociales con el propósito de tejer lazos entre los “ciudadanos”).

Esta concepción revisionista de la revolución esta justificado por el proceso progresivo de elevación de conciencia entre las masas basado en la simple experiencia práctica, considerado en sentido extensivo, en el que cada vez hay más cantidad de gentes consciente, y no en el sentido cualitativo, la elevación a un nivel superior de conciencia, el paso de la participación pasiva en el juego democrático burgués al de integración en la acción revolucionaria proletaria para la toma del poder.

III.– El revisionismo defiende a ultranza la democracia burguesa

La política revisionista se adapta perfectamente a los mecanismos del sistema democrático burgués pues le viene como anillo al dedo para conseguir sus fines y realizar las funciones que le tiene reservado el régimen capitalista.

Por un lado, utiliza el sistema de “libertades públicas” para desarrollar su política de conciliación y colaboración con los intereses y planes de la burguesía. Es firme partidaria de los pactos sociales, así como tenaz defensora del Estado del Bienestar, pacto entre clases para el libre desarrollo del capital.

Por otro lado, consigue como contrapartida, el acceso a los aparatos del Estado mediante el ejercicio del derecho individual a elegir a los representantes políticos. La penetración en la Administración Pública es de vital importancia para la política revisionista puesto que, como veremos más adelante, es la forma de acceder al control de los medios de producción.

IV.- El revisionismo representa los intereses de una “burguesía” sin medios de producción

Pese a tener su raíz en el movimiento obrero, los defensores e impulsores del revisionismo aspiran, como toda clase con fines explotadores, a crear una nueva clase social que posea y dirija los medios de producción en manos del Estado.

El revisionismo tiene una concepción muy sui generis del proceso histórico hacia el socialismo. No se preocupa de distinguir entre el aspecto jurídico y el económico de la propiedad de los medios de producción, cuestión imprescindible para la construcción de la sociedad socialista. A la propiedad de los medios de producción los trata exclusivamente desde el punto de vista jurídico, bajo el repetido mantra de “defensa de lo público”, dando por suficiente esta circunstancia para la construcción del socialismo, sin advertir que lo verdaderamente importante de las relaciones de propiedad radica en su aspecto económico, sin lo cual las relaciones jurídicas se quedan corta, dando lugar a la supervivencia de las relaciones mercantiles y, por tanto, a las relaciones de explotación de la fuerza de trabajo social en beneficio de una parte exclusiva de la sociedad, la que detenta el poder político del Estado.

Esto es lo que escribe el PCPE en sus documentos del 8ª Congreso:

Propiedad colectiva de los medios de producción y cambio

221.- Socialización de los grandes medios de producción.

222.- Apoyo a la pequeña y media empresa.

223.- Recuperación del carácter público para las empresas de servicios estratégicos a la población: sanidad abastos de aguas, transporte, basuras, cementerios, etc.

224.- Declaración de carácter público para el suelo urbanizable de crecimiento de los núcleos urbanos.

225.- Reforma agraria que ponga a disposición de los/as obreros/as agrícolas los grandes latifundios, en una política de socialización de los mismos. Industrialización del campo y garantías en la comercialización, sobre la base de un modelo agrícola orientado con principios de sostenibilidad.

226.- Impulso a un movimiento obrero y sindical de amplia base participativa e independiente del estado, con capacidad para intervenir en la organización de la producción.

El meollo de esta importante cuestión es la resolución de la problemática sobre cómo se consigue el dominio social de las fuerzas productivas, que es la prioridad y finalidad de la construcción del socialismo. Esta problemática nos invita a distinguir entre la estatificación y la socialización de las fuerzas productivas, dos aspectos interrelacionados pero diferentes en cuanto a su forma y a su contenido.

La estatificación es un proceso relacionado con la nacionalización por parte del Estado sobre una parte o la totalidad de la producción. Ello implica una relación jurídica sobre los medios de producción: ser propietario colectivo de esos medios, esto es, como relación social, el reconocimiento de que el Estado es el propietario de los medios de producción en nombre de la clase que detenta el poder político. La socialización es otra cosa más compleja, esto es, un proceso relacionado con la capacidad social para determinar y dirigir los medios de producción y los productos creados según el criterio de a cada cual según su trabajo.

Los revisionistas se quedan en la estatificación, suprimiendo del proceso de socialización la base política que la impulsa, esto es, la dictadura del proletariado, pues una vez estatificado la propiedad y la producción, según ellos, desaparecen las clases, disolviéndose en individuos que aportan su trabajo al “Estado social”. El problema a resolver es ¿quién detenta el poder en la etapa de la transición al socialismo que se queda en la estatificación? Los que detentan el poder del Estado, es decir, la nueva clase que sin ser formalmente propietarios de los medios de producción determinan y dirigen la producción en provecho propio.

La socialización de los medios producción precisa, como hemos dicho, de la estatificación, pero no es una condición suficiente. Para que ello se tiene que dar la capacidad por parte del Estado de disponer efectivamente de los medios de producción y de los productos sociales. Dicha capacidad va ligada inexorablemente a su desarrollo histórico, necesitando la incorporación de la fuerza de trabajo social a la dirección y determinación de la producción, impidiendo a toda casta que intente usurpar la planificación social y el control social de la producción o, lo que es lo mismo la apropiación colectiva de la producción social.

El ideario revisionista sirve a su base social a través de la propiedad jurídica (estatificación), forma económica en que se aparta al proletariado de la intervención directa en el proceso de producción y de construcción del socialismo, a favor de una nueva clase que se va gestando, formado por los directores, jefes, técnicos y cuadros del partido y del Estado.

V.- En el capitalismo, el revisionismo necesita de la estructura creada por el capital monopolista de estado

La política revisionista se comporta complaciente y amable con el sistema capitalista, respetando el normal funcionamiento del régimen económico a la vez que se pone a las órdenes del Estado burgués. El reconocimiento jurídico y político que le otorga no se hace gratuitamente, puesto que tiene como contrapartida para los dirigentes de esta corriente el acceso al engranaje de los aparatos del estado ocupando lugares y realizando funciones que son aprovechadas para fortalecer sus posiciones en la división burguesa de los poderes públicos.

El vehículo idóneo para acceder a estos aparatos son las elecciones, pues legitiman el apoyo y la colaboración que prestan a los fines generales y políticas coyunturales de la burguesía, contribuyendo a frenar los intentos de la clase obrera a organizarse como alternativa independiente con una política propia. La función social que realizan de apoyo al régimen burgués lo camuflan socialmente con una política presuntamente “progresista” y de “izquierdas” para que la base social que dicen representar se sienta beneficiaria con la “redistribución de la riqueza”: son defensores del “Estado de Bienestar” como alternativa al “mercado salvaje”.

La defensa del Estado de Bienestar (respeto al carácter público de Administración, con especial atención a la sanidad, la educación y las pensiones, mientras se hace la vista gorda e incluso se pacta una serie de medidas entre las que despuntan los recortes salariales, deterioro de las condiciones de trabajo, aumento de la precariedad laboral, aumento de la productividad, etc.) constituye el banderín de enganche electoral del revisionismo entre los sectores de la clase obrera mejor “tratados” económicamente por las políticas burguesas. Es la base social que se enfrenta y frena los intentos de lucha fuera de los cauces legítimos, parlamentarios, de los sectores de la clase obrera peor “tratados” y más combativos desde el punto de vista político y social. Las últimas elecciones (tanto municipales como legislativas) se han convertido en el mejor campo de operaciones para escenificar esto último que decimos, ya que se ha puesto de manifiesto la reunificación programática de los defensores del Estado de Bienestar en torno al PCE-IU, la política concreta del revisionismo, fervientes defensores de la política del sector monopolista con algunos matices y control por parte del Estado.

La política revisionista intenta introducir cierto factor racionalizador y planificador en las relaciones de producción capitalistas, atribuyéndose un papel moderador al pretender una “equidad” en el reparto del excedente por la clase dominante. Naturalmente este excedente es determinante para la nueva clase que se está gestando, resultado de la fusión de la burguesía tradicional y de la burocracia revisionista, que actúan conjunta e interesadamente contra la clase obrera para que no se organice y actúe políticamente como clase independiente; de ahí, que el estado burgués no tiende a destruirse sino, que, por el contrario, se fortalece en su estructura centralizadora. En este sentido, las nacionalizaciones, utilizadas de manera tan demagógica, no son sino una forma de fortalecer la intervención estatal (política que impulsa el sector monopolista) y, en consecuencia, de preparar las nuevas condiciones del desarrollo capitalista: la fusión de la vieja política burguesa y la nueva política revisionista.

Unión de Comunistas para la Construcción del Partidohttp://unionccp.wordpress.com/

Campesinos mapuche emboscan un convoy de la policía del viejo estado

2012-01-11T12:53:00.000-08:00

Martes 10 enero 2011. Cerca de las 23 horas del sábado 7 de enero, cinco encapuchados ingresaron al fundo La Marina, ubicado en el sector de Pidima en la comuna de Ercilla y quemaron dos galpones, la casa patronal y una mediagua.

Los manifestantes habrían ayudado a los cuidadores del fundo a transportar sus muebles y electrodomésticos fuera de la casa e incluso le habrían dicho al cuidador "nuestro problema es con los ricos", según consta en las declaraciones policiales.

Tras desalojar la vivienda de material ligero, los manifestantes procedieron a rociar las otras dependencias con bencina y prenderles fuego. Resultaron completamente destruidas una media agua, dos galpones, y la casa patronal perteneciente al ex miembro del ejército reaccionario Juan Torres, quién se habría apropiado de la tierra de manera ilegítima despojándola de manos de los campesinos mapuche.

La contraofensiva del viejo estado no se hizo esperar y se iniciaron los patrullajes y allanamientos de la policía militarizada para reprimir al pueblo mapuche.

Fue durante estos desplazamientos de las fuerzas policiales del viejo estado que realizaba junto a la prensa reaccionaria, cuando cerca de las 01:30 hras del domingo un grupo de personas realizó una emboscada al convoy cortando el camino con troncos y enfrentándose con armas de fuego a los defensores de terratenientes, imperialistas y grandes burgueses.

Los enfrentamientos armados se prolongaron durante nueve horas y según las declaraciones de la policía, las armas utilizadas habían sido sustraídas a un terrateniente el pasado me de septiembre. Las armas utilizadas correspondían a una recuperación del campesinado pobre mapuche.

Periódico EL PUEBLO

http://www.periodicoelpueblo.cl/

[PBSP MUG Article] Comrade Charu Mazumder Said: Hate, stamp and smash centrism!

2012-01-11T12:28:00.000-08:00

[Artículo del Camarada Charu Mazundar, líder histórico del movimiento maoísta indio, en el que se pronuncia de forma contundente contra el centrismo. Artículo que nos han enviado los camaradas del Proletarian Party of East Bengal (Maoist Unity Group) [Bangladesh]. En los proximos días vamos a tratar de traducirlo.]

কমরেড চারু মজুমদার বলেনঃ ঘৃণা করো, চূর্ণ করো মধ্যপন্থাকে!
ভারতের বুকে বসন্তের বজ্রনির্ঘোষ। ১৯৬৭ সালের বসন্তে ভারতে গণযুদ্ধের সূচনা করেন কমরেড চারু মজুমদার। গড়ে ওঠে মাও চিন্তাধারার পার্টি সিপিআই (এমএল)। এই পার্টি ও গণযুদ্ধ গড়ে তুলতে চারু মজুমদারকে লড়তে হয়েছিল সংশোধনবাদের বিরুদ্ধে, চালাতে হয়েছিল এক ক্ষুরধার সংগ্রাম মধ্যপন্থার বিরুদ্ধে। তিনি বলেনঃ
"...পার্টির মধ্যে দুই লাইনের লড়াই রয়েছে এবং থাকবে। ভুল লাইনগুলোর নিশ্চয়ই আমরা বিরোধিতা করবো এবং পরাজিত করবো। কিন্তু আমাদের সতর্ক থাকতে হবে মধ্যপন্থার বিরুদ্ধে। মধ্যপন্থা এক ধরণের সংশোধনবাদ, মধ্যপন্থা সংশোধনবাদের জঘন্যতম রূপ। অতীতে সংশোধনবাদ বিপ্লবীদের হাতে বারবার পরাজিত হয়েছে এবং প্রতিবারই মধ্যপন্থা এই লড়াইয়ে জয়ের ফলকে কব্জা করেছে এবং পার্টিকে সংশোধনবাদের পথে নিয়ে গিয়েছে। আমাদের ঘৃণা করতে হবে মধ্যপন্থাকে। নির্বাচন বয়কটের প্রশ্নে নাগি রেড্ডি বলেছিল, 'হঁ্যা, আমরাও এটা মানি কিন্তু বয়কট বিশেষ বিশেষ েেত্র এবং বিশেষ সময়ে প্রজোয্য। যেখানে কোনো লড়াই নেই, সেখানে আমরা নির্বাচনে অংশগ্রহণ করবো।' এই হলো নাগি রেড্ডির লাইন, এই হলো মধ্যপন্থা। আমরা এর বিরুদ্ধে লড়েছি এবং নাগি রেড্ডিকে আমাদের সংগঠন থেকে দূর করে দিয়েছি। সোভিয়েত সামাজিক সাম্রাজ্যবাদ সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছিল, 'সোভিয়েত নেতারা সংশোধনবাদী কিন্তু সাম্রাজ্যবাদী হবে কী করে? একচেটিয়া পুঁজির সে বিকাশ কোথায়?' এরা হচ্ছে মধ্যপন্থী। তাদের বিরুদ্ধে আমরা লড়েছি এবং লড়ে আমাদের পার্টি থেকে তাদের বের করে দিয়েছি। তখন মধ্যপন্থীরা তুললো ট্রেড ইউনিয়নের প্রশ্ন এবং যখন কৃষকের ওপর নিভর করে সশস্ত্র শ্রেণীসংগ্রাম গড়ে তুলতে হবে তখন আওয়াজ তুলল 'শ্রমিকশ্রেণী ভিত্তিক পার্টি'। এইসব প্রশ্নে অসিত সেন কোম্পানীর সঙ্গে আমরা লড়েছি এবং তাদের পার্টি থেকে দূর করে দিয়েছি। তাই আমাদের শুধু সঠিক ও বেঠিক লাইনের মধ্যে পার্থক্য দেখলেই চলবে না, মধ্যপন্থীর অবস্থানকেও আমাদের বার করতে হবে ও তাকে চূর্ণ করতে হবে।
আজ মধ্যপন্থী আক্রমণ আসছে পার্টির ভেতর থেকে। আসছে আগ্নেয়াস্ত্র ব্যবহারের প্রশ্নে, পেটি বুর্জোয়া বুদ্ধিজীবিদের ওপর নির্ভরশীলতার প্রশ্নে, খতম অভিযানের প্রশ্নে। এইসব প্রশ্নে পার্টি মধ্যপন্থী আক্রমণের সম্মুখীন। এ কথা বুঝতে হবে যে খতমের সংগ্রাম একযোগে একই সঙ্গে শ্রেণীসংগ্রামের উচ্চতর রূপ এবং গেরিলা যুদ্ধের সূচনা।..."
...
"...তাই বিশ্ব সংশোধনবাদের নেতারা সেই সব বিচ্ছি্ন্ন গ্রুপের সঙ্গে যোগাযোগের চেষ্টা করছে যারা মুখে চেয়ারম্যান মাও, চীনের কমিউনিস্ট পার্টিকে মেনে নিয়ে আসলে, তাঁদের বিরোধিতা করছে। এবং আমাদের শ্রেণীশত্রু খতমের অভিযানের বিরোধিতা করার জন্য ঐ সব গ্রুপের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হবার চেষ্টা করছে। এই গ্রুপগুলো যেহেতু শ্রেণীশত্রু খতমের বিরোধী, শ্রেণীসংগ্রামের বিরোধী, সেহেতু তারা জনগণের শত্রু, অতএব কিছুতেই আমরা তাদের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হতে পারি না।..."
[১৯৭০ সালে সিপিআই (এম-এল)-এর প্রথম কংগ্রেসে কেন্দ্রীয় কমিটির পক্ষে কমরেড চারু মজুমদারের মূল ইংরেজী ভাষণের 'দেশব্রতীতে প্রকাশিত অনুবাদ। রচনাকাল: ১৫-১৬মে, ১৯৭০, ২৫ জুন ১৯৭০, দেশব্রতী]
সুতরাং, মধ্যপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই না চালিয়ে ভারতে বিপ্লবী পার্টি হতে পারতো না।
অনেকেই শ্রেণীশত্রু খতম নিয়ে প্রশ্ন তুলবেন।
কমরেড চারু মজুমদার শ্রেণী শত্রুর রাজনৈতিক ও সামরিক কতর্ৃত্ব ধ্বংস করার একটি উপায় হিসেবে শ্রেণী শত্রু খতম লাইনটিকে দেখেছেন। তার কাছে এটা ছিল একটা যুদ্ধ। কমিউনিস্টরা কখনো দৈহিকভাবে নিধনের পক্ষপাতী ছিলেন না, এখনো নন। যুদ্ধের প্রক্রিয়ায় শ্রেণীশত্রু নিজেই নিজের ধ্বংস ডেকে আনে।
চারু মজুমদার কৃষকদের উদ্যোগ ও উৎসাহের দ্বার উন্মোচন করতে চেয়েছেন।
অবশ্যই বিপ্লবীরা আগের মতো শ্রেণীশত্রু খতমের অভিযান চালিয়ে এখন কোথাও বিপ্লবী যুদ্ধ গড়ে তুলবেন না। কেননা সময়ের পরিবর্তনে অনেক রক্ত দিয়ে বিপ্লবীরা শিখেছেন কিভাবে যুদ্ধ আরো সুসংহতভাবে, আরো কম রক্তপাতের মধ্যদিয়ে, আরো নিয়ন্ত্রিতভাবে চালানো যায়। সভাপতি সিরাজ সিকদারের ওপরও চারু মজুমদারের এই খতম লাইনের প্রভাব পড়েছিল, কিন্তু তিনি বাংলাদেশের প্রোপটে সৃজনশীলভাবে অধিকতর নিয়ন্ত্রিত যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন, খতম কমানোর কথা বলেছেন। পরবর্তীতে কমরেড গনসালোর নেতৃত্বে পেরুর গণযুদ্ধ আরো পরিষ্কারভাবে দেখিয়েছে গণযুদ্ধের সামগ্রিকতা, শ্রেণীশত্রুর রাজনৈতিক ও সামরিক কর্তৃত্বকে কীভাবে যুদ্ধের প্রক্রিয়ায় ধ্বংস করা যায়।
আজকে যখন আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট আন্দোলনে মধ্যপন্থাবিরোধী সংগ্রাম তুঙ্গে তখন ভারতের কমিউনিস্টরা এ প্রশ্নে নীরব। আমরা উদ্বিগ্ন না হয়ে পারিনা। আমরা মহান কমরেড চারু মজুমদারের কাছ থেকে শিক্ষ নিতে চাই, যিনি আমাদেরকে দিশা দিয়েছেন ঃ "ঘৃণা করো, চূর্ণ করো মধ্যপন্থাকে।"
তরুণ
পূর্ববাংলার সর্বহারা পার্টি (মাওবাদী একতা গ্রুপ)
১১ জানুয়ারী, ২০১২

Comrade Charu Mazumder Said: Hate, stamp and smash centrism!

Spring thunder over India. In spring, 1967, Comrade Charu Majumder initiated people’s war in India. Then developed Mao Thought party CPI (ML). To develop party and people’s war Charu Majumder had to fight revisionism, had to carry sharp struggle against centrism. He said:
“The struggle between the two lines is there within the Party and will continue to be there. We must oppose and defeat the incorrect line. But we must be on our guard against centrism. Centrism is a brand of revisionism - its worst form. In the past, revisionism was defeated again and again by revolutionary elements but centrism always seized the victories of the struggle and led the Party along the revisionist path. We must hate centrism. On the question of boycotting elections, Naggi Reddy said : "Yes we accept it but it should be restricted to a certain area at a certain period. We will participate in elections where there is no struggle." This is Naggy Reddy's line. This is centrism. We have fought against it and have thrown the Naggy Reddy's out of our organization. Regarding Soviet social - imperialism some say : " The Soviet leaders are revisionists. But how can they be imperialists ? Where is that development of monopoly capital ?" These are centrists. We have fought them and thrown them out of our Party. So the centrists raised the questions of trade unions and "working class based party" when armed clash is to be developed by relying on the peasantry. We fought Asit Sen and company on these lines and threw them out of the Party.
We must not only distinguish between the correct and incorrect line but also find out the centrist position and smash it.
Now the centrist attack is coming from inside the Party. On the question of using fire arms, the dependence on the petty-bourgeois intellectuals and the battle of annihilation, the Party is facing centrist atttacks…”
“….So the leaders of world revisionism are trying to contact the various groups which pay lip service to Chairman Mao and the C.P.C. and are trying to unite them to oppose the battle of annihilation of the class enemy. We refuse to unite with this groups because they are opposed to annihilation of the class enemy, to class struggle and so, are enemies of the people….”
[Written/Delivered: May 1970 in 1st congress of CPI (ML)
Source: The Collected Works of Charu Mazumdar
Published: Deshabrati Prakashani, publishing house of the Undivided C.P.I. (M-L)
Online Version: Charu Mazumdar Reference Archive, January 2005
Transcribed/HTML Markup: Basu Acharya and Mike B.]

So, there could be no revolutionary party in India without fighting against centrism.
Many will question class enemy annihilation.
Comrade Charu Majumder envisioned line of class enemy annihilation as a way to smash political and military authority of class enemies. To him it was war. Communists never liked to carry physical assassination nor do now. In course of war, class enemies itself carry its destruction.
Charu Majumder wanted to release the initiative of peasant masses.
Of course, revolutionaries will not build revolutionary war anywhere now by carrying class annihilation campaign as before. This is because, by the change of time, through shedding own blood, revolutionaries learned how to carry war more consolidated way, through less bloodshed than before and more controlled way. The annihilation line of comrade Charu Majumder had an influence over chairman Siraj Sikder too, but he, in the context of Bangladesh, creatively carried war in more controlled way and he said to minimize number of annihilation. Later on, Peru People’s war led by Comrade Gonzallo more clearly manifested the comprehensiveness of people’s war and how to smash political and military authority of class enemy in course of war.
Today, when struggle against centrism in international communist movement is at high peak, Indian communists are silent. It worries us. We want to learn from comrade charu Majumder who guided us: “Hate, stamp and smash centrism!”

Tarun
Proletarian Party of East Bengal (Maoist Unity Group) [Bangladesh]
11 January, 2012

http://www.pbspmug.webs.com/

Semanario REVOLUCIÓN OBRERA nº 332

2012-01-11T12:01:00.000-08:00

Descargar en este enlace:
http://www.revolucionobrera.com/numeros/ro-332.pdf

¿Por qué triunfó la ciencia soviética?

2012-01-11T11:30:00.000-08:00

Juan Manuel Olarieta
(Abogado, escritor, represaliado político)

El socialismo no admite comparación con el capitalismo en ningún terreno. No compite con él porque ya ha triunfado sobre él, ya es un avance histórico con respecto a él. Por lo tanto, no voy a discutir ahora si la ciencia soviética fue "mejor" o si avanzó "más" que la de los países capitalistas. Sin embargo, el triunfo de la revolución en un país atrasado, como la Rusia zarista de 1917, planteó las cosas de una manera algo distinta: como una cuestión de supervivencia frente a las grandes potencias imperialistas, que en aquel momento dominaban la ciencia (y dominaban gracias a la ciencia, entre otras cosas). Lenin lo expresó gráficamente cuando dijo que el comunismo eran los soviets más la electrificación (1). Quizá lo que no ha quedado suficientemente claro es que Lenin dijo eso en contraposición a Woodrow Wilson, presidente de Estados Unidos, quien cinco años antes había dicho: "El siglo XX pertenece al petróleo y la electricidad". Merece la pena reflexionar sobre ambas expresiones para saber si el siglo XX fue el de la electricidad, el de los soviets o el de las dos cosas al mismo tiempo.
Bajo los soviets el desarrollo científico tuvo siempre un marcado carácter estratégico. La tarea de la ciencia consistió en ponerse a la altura de los países punteros en tecnología, y luego superarlos. Si no hubiera desarrollado la ciencia de la manera vertiginosa en que lo hizo, la URSS simplemente no hubiera podido subsistir mucho tiempo. Esa fue la lección de la II Guerra Mundial que, en palabras de Stalin, fue una "guerra de motores" o "mecanizada" (2). Sin duda fue muchas cosas más, pero ese fue un aspecto muy importante. El Ejército Rojo ganó la guerra civil a lomos de mulas y la guerra mundial a lomos de tanques. Pero entre ambas sólo habían transcurrido dos décadas, que la URSS tuvo que transitar a un ritmo trepidante. En 1945 la tecnología soviética ya había superado a un país puntero como Alemania, el más avanzado de la época, sobre todo en materia militar.
Si tenemos en cuenta esa circunstancia, empezaremos a comprender la falta de fundamento de una serie de arraigados vicios intelectuales de la burguesía que paso a enumerar.
1. La ciencia no son sólo conocimientos. Es un vicio procedente del racionalismo y de la Ilustración burguesa. Además de conocimientos, la ciencia es una fuerza productiva y un instrumento de hegemonía. Si los marxistas-leninistas nunca hemos aceptado el "arte por el arte", tampoco hay por qué aceptar, por idénticos motivos, la "ciencia por la ciencia". El "arte por el arte" encubre un fenómeno cultural e histórico y la "ciencia por la ciencia" encubre otro. Por ejemplo, encubre que actualmente la mayor parte de la inversión en ciencia tiene un origen militar; por lo tanto, también tiene un destino militar. El caso de la informática, internet y la telefonía móvil lo estamos padeciendo hoy mismo. También para el capitalismo la ciencia es estratégica: es un sistema de control y dominación de las masas, que en la etapa imperialista alcanza al mundo entero. La burguesía cree que puede solventar su crisis sin necesidad de ninguna revolución, reconvirtiendo los problemas sociales, económicos y políticos en problemas técnicos.
2. Lo mismo que la economía, el desarrollo de la ciencia no es espontáneo sino que también se dirige en una u otra dirección. Eso que cuentan en las escuelas sobre Newton y la manzana que cayó de un árbol es la consagración de la estupidez burguesa al más alto nivel. La ciencia no se improvisa, no espera que alguien descubra algo nuevo por un golpe de buena suerte. Los logros de Newton fueron consecuencia de la revolución burguesa en Inglaterra y la nueva organización de la ciencia que trajo consigo: la Royal Society. Del mismo modo, si la ciencia soviética triunfó fue porque estuvo correctamente dirigida y organizada. Pero quien debe dirigir el desarrollo científico no son los científicos porque el desarrollo económico tampoco lo dirigen los economistas. Fue el partido bolchevique quien lo hizo.
3. Otro de los mitos a desnudar es la concepción individualista de la ciencia, la teoría del genio, de que los avances en el conocimiento se deben a los sabios, a personalidades relevantes que están por encima de la mediocridad general. La ciencia es una tarea colectiva, social, que un país que pretenda construir el socialismo debe organizar consciente y correctamente. El progreso científico soviético fue consecuencia de una política científica igualmente correcta que constituye un modelo a seguir aún en la actualidad.
4. El último tópico es el del dinero. Hay quien cree que para poner a un país a la altura de los tecnológicamente punteros hay que invertir más dinero en ella. Es cierto que la moderna investigación requiere desembolsos cada vez mayores porque los laboratorios y el equipamiento juegan un papel muy relevante. Ahora bien, los recursos que hoy se destinan a la ciencia están sometidos a las leyes del capital, como cualquier otro sector económico. Ya lo explicó Marx: "La ciencia es separada del trabajo como potencia independiente de producción y aherrojada al servicio al capital" (3). Además de la llamada "aplicación" de la ciencia a la producción (capitalista) hay que tener en cuenta también la "aplicación" de la producción (capitalista) a la ciencia. Las crecientes inversiones en ciencia no son tales sino inversiones en "empresas científicas". Es lo mismo que sucede con cualquier otro sector económico capitalista. Por ejemplo, mayores inversiones en sanidad no mejoran nuestra salud.
Pues bien, las inversiones de la URSS en ciencia no sólo superaron a las de cualquier otro país capitalista de vanguardia sino que las multiplicaron, y aunque esto fue importante, no es lo que explica el éxito de la ciencia soviética.
Como en cualquier otro campo, una política científica es correcta cuando se apoya en la ciencia, lo cual no es ninguna redundancia. Para impulsar la ciencia hay que saber qué leyes rigen el progreso del conocimiento y, entre los muchos inventos de la URSS, hubo uno que trataba precisamente de eso: de estudiar a la ciencia como objeto de la ciencia misma. Lo llamaron "Naukovodemia", la ciencia que estudia la ciencia.
La ciencia avanza siguiendo las leyes de la dialéctica, una de las cuales es la antítesis, la crítica, el momento negativo del conocimiento, el que determina lo que no es ni será nunca ciencia. Pero no para censurarlo o suprimirlo por decreto sino para criticarlo. Desde hace un siglo y medio hay teorías supuestamente científicas que los marxistas-leninistas seguimos sin aceptar como tales, por más que insistan en ello. Por ejemplo, no es de extrañar que los modernos manuales de termodinámica sigan mencionando la crítica que Engels realizó en su día a la interpretación que de la segunda ley de la termodinámica realizaron los físicos de su tiempo (4). Por más que traten de ponerla de moda una y otra vez, Engels tenía razón y las teorías del caos nunca lograron prosperar en la URSS. Es la ventaja que tiene el "dogmatismo" cuando insiste tozudamente en defender una concepción correcta y verdaderamente científica frente al absurdo, el tópico y la chabacanería.
Otra de las leyes que rigen el avance de la ciencia es la contradicción. El conocimiento se abre camino en medio de polémicas y controversias entre teorías opuestas. La ciencia de un país está bien organizada cuando no sólo protege las distintas concepciones científicas sino que las estimula: la ciencia no puede desarrollarse "sin la lucha de opiniones, sin la libertad de crítica", escribió Stalin (5). La dictadura del proletariado se apoya en las masas, en su iniciativa y en su creatividad, lo cual, en materia científica significa que debe estimular activamente el surgimiento continuo de nuevas propuestas de investigación, de proyectos originales y de concepciones rupturistas. A diferencia del capitalismo, el socialismo mira hacia adelante, es inconformista con el saber establecido y pretende abrir nuevos caminos incesantemente. La fuerza del socialismo no está en la rutina de las frases hechas sino en suscitar continuos interrogantes, cuestionar lo que se cree saber.
Un país socialista se fundamenta en un silogismo claro: la dictadura del proletariado es el poder del proletariado; el saber es poder; luego el proletariado tiene que saber si quiere tener el poder. La burguesía domina porque tiene el monopolio de la ciencia y la revolución socialista tiene entre sus objetivos pioritarios la formación científica de las masas, la divulgación de los conocimientos, el arte y la cultura. Para impedirlo la burguesía ha inculcado que la ciencia es difícil, que cualquiera no puede aprender la teoría de la relatividad, por ejemplo. Esto es falso. Todos, absolutamente todos, pueden aprender y, desde luego, ampliar sus conocimientos.
Eso no sólo es imprescindible por la naturaleza política de la dictadura del proletariado sino también porque no puede haber ciencia sin divulgación científica. Del mismo modo que para que haya media docena de atletas de élite tiene haber miles de corredores aficionados, para que haya un puñado de buenos matemáticos tiene que haber miles de aficionados a las matemáticas. Ahí radica una de las claves maś importantes del éxito científico de la URSS: ningún país en la historia de la humanidad ha desplegado un esfuerzo tan considerable por llevar el conocimiento a las masas. La ciencia no está sólo en la centros de investigación sino en la difusión del saber, que no sólo se debe llevar a cabo en las aulas sino por todos los medios posibles: revistas, libros, documentales, radio, etc. Mientras en los países capitalistas, los alumnos buscan universidad, en un país socialista es la universidad la que debe buscar alumnos.

Notas:

(1) Lenin, Informe al VIII Congreso de los Soviets, diciembre de 1920, Obras Completas, tomo 42, pg.164.
(2) Stalin, 24 aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre, Oeuvres, tomo 16, pgs.33 y 203.
(3) Marx, El Capital, Fondo de Cultura Económica, tomo I, pg.294.
(4) J.Aguilar Peris: Curso de termodinámica, Alhambra, Madrid, 1981, pgs.180 y siguientes.
(5) Stalin, Le marxisme et les problèmes de la linguistique, Pekin, 1975, pgs.28-29.

LOS BURGUES Y TERRATENIENTES, ADEMÁS DE EXPLOTADORES: MISERABLES

2012-01-09T19:54:00.000-08:00

El proyecto de reestructuración del viejo estado que es impulsado por la burguesía burocrática en el Ecuador va surtiendo efecto, va cumpliendo sus metas.

Tratar de vivificar el capitalismo burocrático y con él “resucitar” al estado que vive lenta agonía ha sido el proyecto de este régimen, y debemos sostener que de una u otra manera ha logrado su propósito, desde luego, descargando la crisis y su proceso de recuperación circunstancial en los hombros de los trabajadores pobres y demás sectores populares.

Es visible cómo el proyecto de la burguesía burocrática responde a los planes del imperialismo y de la burguesía en su conjunto. Si bien es cierto el régimen ha tenido cierta oposición en el contexto de la democracia burguesa, ésta no ha sido marcada, bien definida, menos aún la “oposición” de la izquierda oportunista y revisionista que estableció ciertas contradicciones (no antagónicas) con la “revolución ciudadana.

La burguesía compradora ha sido cauta en desatar oposición al régimen, a la final se ha visto también favorecida por las políticas del gobierno y sobre todo por el proceso de reestructuración del estado. La organización popular ha sido duramente golpeada, desarticulada. Los sindicatos públicos y privados han sido “domesticados”, controlados o divididos. El movimiento estudiantil dislocado y la organización campesina brutalmente dividida, proceso en el que la izquierda revisionista y oportunista ha jugado un rol determinante a favor de la burguesía y los terratenientes pues es obvio que la izquierda también se ha visto favorecida al ser involucrada en este proceso desde el espacio burocrático.

Hay varios factores que han posibilitado una substancial recuperación de sectores de la burguesía y de los terratenientes. Quizá el más importante sea que el régimen al sostener todavía su modelo económico parapetado en la economía primaria que le “reporta” tanto al imperialismo como a las añejas burguesías del país réditos que nutren el capitalismo monopolista de estado y no estatal.

El aumento en el precio del barril del petróleo ha sido concluyente en este proceso. El ingreso a las arcas fiscales d 25 dólares más por cada barril de petróleo (90 dólares de promedio) le otorgó al régimen la capacidad de mejorar su gasto público y con él de sostener “con obras” su propuesta populista y reformista.

La inyección de créditos de importancia como los que otorgaron China, Rusia e Irán han sido también definitivos porque además de contar con liquidez el régimen pudo a través de la banca y demás sectores financieros que controla el estado estimular el sistema crediticio para la mediana y gran industria. Además otorgó a la banca privada la posibilidad de ser agentes crediticios de los fondos públicos, dándole un espaldarazo a la banca que también ha tenido una importante recuperación.

Otros de los elementos importantes ha sido el sostenido crecimiento de las exportaciones privadas, sobre todo de productos agrícolas.

Según el Banco Central, el crecimiento económico que se presentó en el país fue decidor: en el primer trimestre fue de 8,9%, en el segundo de 9,3 que fue precisamente cuando se activaron los créditos con China, y en el último trimestre del 9%. Siendo particularmente la inversión “pública “la realizada por el gobierno con fondos del petróleo, remesas y préstamos del imperialismo) y el sector de la construcción (banca).

Pero mientras el imperialismo (EEUU, Inglaterra, Francia, Israel, China, Rusia) se encuentran relativamente “satisfechos” por la mayor apertura (complicidad) que ha tenido este régimen para que se reafirmen en unos casos y en otros echen raíces en la estructura económica, social del país, mientras la gran burguesía y los terratenientes viven su “bonanza”, el proletariado, el campesinado pobre y demás masas explotadas del países viven crisis social, económica, dispersión y como si fuese poco, persecución del viejo estado que a amarrado sus manos limitando y en muchos casos anulando la capacidad de respuesta y lucha contra el régimen y la empresa privada.

Pero no solo es en ese contexto cómo se desenvuelve la crisis del pueblo, el viejo estado ha generado las condiciones para que la violencia social cobre fuerza y se manifieste en el desate delincuencial que fundamentalmente vive entre las masas siendo ellas las que tienen que bregar y cargar a cuestas ese lastre del viejo estado haciendo de la vida de los sectores mayoritarios, pobres y explotados del país una condición de violencia y desesperación cada vez más creciente.

En medio de todo este contexto, el régimen emite la noticia sobre su decisión de incrementar el salario básico de 264 a 292 dólares.

Obviamente que este incremento es una burla, un insulto al proletariado y demás masas de trabajadores porque no se compadece en absoluto con los costos de vida y sobre todo con la capacidad que debe tener el trabajador por reproducir su fuerza de trabajo. Claro, con esos salarios ya no trabaja solo una persona en una familia popular, deben hacerlo tres o cuatro para medio vivir.

Por otro lado la burguesía se queja, rechaza la decisión del régimen. Es decir los trabajadores pobres del país quedan bajo tres fuegos:

1. Del régimen fascista, reformista que insulta a los trabajadores con un incremento que no se compadece con la realidad y el requerimiento “elemental” de subsistencia sumiéndolos en.

2. De la Gran Burguesía y terratenientes que se resisten al incremento y que la manera de evidenciar su desacuerdo será despidiendo a trabajadores incrementado la tasa de desocupados en el país.

3. Y por último bajo el fuego de la complicidad del revisionismo enquistado en el movimiento sindical, organizativo de los trabajadores y masas campesinas al ser co-gobierno y haber destruido la capacidad combativa de esos instrumentos populares.

Hay que organizar de mejor manera la organización popular y esa reorganización no puede ser llevada a cabo si no se lucha contra el revisionismo.

Hay que instrumentar mecanismos de lucha popular para combatir a este régimen fascista empeñado en salvar al viejo estado agudizando las condiciones de vida de las masas.

Hay que ir preparando el escenario para desatar la Guerra Popular, condición única y objetiva para eliminar las condiciones estructurales y superestructurales de la explotación.

SI NO REESTRUCTURAMOS EL MOVIMIENTO SINDICAL Y LA ORGANIZACIÓN POPULAR NO CONTAREMOS CON LOS INSTRUMENTOS NECESARIOS PARA ENFRENTAR AL FASCISMO DE ALIANZA PAÍS.

LA REESTRUCTURACION IMPLICA EN PRIMERA INSTANCIA APLASTAR AL REVISIONISMO, COMPLICE DEL VIEJO ESTADO.

HOY LUCHEMOS POR SALARIOS JUSTOS Y HAGAMOS DE ESTAS JORNADAS UNA ESCUELA DE LA REVOLUCION.

Frente de Luchas del Pueblo
http://flpecuador.blogspot.com/

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El pensamiento burgués y su “maravilloso mundo de las ideas”

2012-01-09T06:45:00.000-08:00

Cartas de lxs lectores a blog de PRESOS (http://amnistiapresos.blogspot.com/):

Saludos, soy un joven comunista y lector habitual de esta página, en la que alguna vez ya he colaborado con otro par de artículos de opinión y análisis. Esta vez me gustaría mandaros una pequeña reflexión que he realizado sobre "las ideas" y el pensamiento burgués, como este las enfoca erróneamente y como demuestra una actitud hipócrita. Un fuerte abrazo cargado de solidaridad y resistencia, ¡Ánimo!

El pensamiento burgués y su “maravilloso mundo de las ideas”

El pensamiento burgués es metafísico, es decir, opuesto a la dialéctica. O lo que es lo mismo, posee un comportamiento que tiende a separar o a aislar fenómenos, en contraposición con la dialéctica (propia del pensamiento marxista), que los integra y relaciona en una unidad forjada sobre la base de la contradicción.

Las divagaciones burguesas acerca de las “ideas” tampoco escapan a este análisis metafísico y parcial. El otro día, charlando con un amigo (que no compañero de lucha), surgió la mención al tema de las ideas y a su papel en la historia. Él, conociendo ya de antes mi pensar, señaló que las ideas comunistas son ideas asesinas, porque los postulados defendidos por Marx han terminado con la muerte de millones de personas (entre otras muchas cosas) y que “ninguna idea merece la muerte de nadie”.

Bien, antes de continuar conviene dejar de lado ese relleno tan cansino y que no nos sirve para nada.

Como la referencia a esos “millones y millones de víctimas”que nadie encuentra por ningún sitio pero que todos los voceros capitalistas, curiosamente, dan por válidos y se hacen sus pajillas. Por ejemplo, según fuentes burguesas, bajó el periodo que comprendió la Secretaría General del Camarada Stalin en el Partido Bolchevique, resultaron muertos entre 20 y 140 millones de soviéticos. Cualquier individuo con un mínimo de rigor rechazaría aceptar esa absurda y desorbitada oscilación, que es lo mismo que decir que no se tienen ni datos concluyentes, ni idea alguna. Contemplar un baile de cifras tan absurdamente amplio denota una total falta de seriedad documental que merece ser escupida. De los archivos soviéticos, eso si, nadie habla, ¿Porqué será?

De otro lado, conviene ignorar el contenido clasista que encierra esa lista de muertos. Si la tarea histórica de los comunista es, como ya sabemos, reprimir (si, reprimir, no lo ocultamos) a la clase burguesa, minoritaria y explotadora, y a su orden, no debiera de escandalizarnos haber ocasionado muertos en su bando y en el de sus defensores.

El pensamiento burgués también es clasista, pero dibujan sus intereses como los de toda la sociedad, manipulando a través de su poder la realidad en su favor y engañando a las masas populares. Por lo tanto, les interesa expresar que no hay intereses de clase (ni, por lo tanto, clases) a parte de la suya, claro. Así, se matan ciudadanos, no explotadores ni sus esbirros, todos somos “iguales” y ningún ser humano merecer ser eliminado. Y cuando ellos se pasan sus propias tesis por el forro, resulta que es una deficiencia “comprensible”, porque es que claro, ningún sistema es perfecto (o sino se recurre a la archiconocida expresión de“daño colateral”, que siempre mola).

Una vez dejado esto de lado, la verdad es que las palabras de mi amigo encierran buena prueba del pensamiento burgués acerca de ese maravilloso mundo de las ideas en el que parecen creer, con una fe cristiana de sobra manifiesta. El pensamiento burgués establece una división entre un hipotético mundo imaginario propiamente ideal, (en el que las ideas flotan y parecen existir por si mismas, desligadas de cualquier otra realidad) y otro material. De modo que las verdaderas, más puras y por lo tanto, más encomiables ideas, son aquellas que no inciden en el mundo material.

Pero eso es falso, porque el pensamiento burgués, persistiendo en su metafísica, no establece el nexo de unión fundamental que los marxistas nunca olvidamos: la conexión incuestionable que une lo material con lo ideal, conformando una unidad dialéctica.

Los marxistas somos materialistas, defendemos que las ideas nacen a partir de una realidad material determinada y que estas ideas a su vez condicionan la realidad material de la cual nacieron, haciendo brotar de la misma otra serie de ideas. Contemplamos al mundo de las ideas y al mundo material como una unidad dialéctica inseparable porque sin una realidad material en la que el ser humano se desenvuelve no puede surgir un determinado tipo de ideas, y sin estas ideas no puede crearse una fuerza transformadora en la propia realidad social.

Los marxistas no creemos en las ideas puras, no creemos en la cita burguesa mil veces repetida de “ninguna idea merece tan siquiera una gota de sangre”. Y no lo hacemos porque simplemente analizamos la historia de una forma dinámica y materialista, científicamente, y sabemos que la historia no ha sido otra cosa que una sucesión de ideas surgidas en una serie de periodos históricos concretos que han venido a incidir al mismo tiempo en la realidad y modificar la base material de la historia. No hay ni una sola idea que no haya tenido ningún efecto sobre la realidad, pues todas y cada una de ellas llevan ese cometido en su genoma. Idea y realidad son dos elementos que se interrelacionan continuamente, dentro de esta interacción ambos aspectos se condicionan e inspiran mutuamente, sin descanso.

Los marxistas creemos en el verdadero poder en las ideas. Creemos que las ideas son poderosas y que, formuladas de la forma correcta en el contexto correcto, pueden cobrar una tremenda fuerza material en las sociedades, pueden poseer un poder transformador increíble.

La burguesía también conoce este poder de las ideas, pero intenta maquillarlo. En teoría, en un Estado Monopolista cualquiera uno puede“pensar” lo que quiera. Pero desde el momento en el que esas ideas toman contacto con la realidad material (como es lógico) y aspiran a cambiarla, poniendo en el más mínimo peligro el orden capitalista, ese mismo orden capitalista reprime salvajemente al movimiento nacido de la idea y, por lo tanto, también a las ideas “madre”, ideas que tanto decían respetar.

Concluimos entonces que la defensa de la libertad ideológica es una completa farsa dentro de los márgenes del actual orden burgués y la creencia en un imaginario, “mundo de las ideas”, divorciado de la realidad material en la que estas surgen y a la que están destinadas a volver, es absurdo, irreal y carece completamente de cualquier seriedad filosófica.

ODIO DE CLASE

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